Dropouting (encyclopedic entry)

Originally posted at 19/3/2007

Dropouting is a process or set of processes through which young people who the IDF does not want are released from the military system.
The dropouting has been accompanied over the years by the giving of a stigma to the dropouts that cthem to be deprived at the civil level, such as in the labor market and in the field of higher studies, and at the same time and as a result of general exclusion in society, which often made the dropout from the army a first step in the process of general dropout from society. In this way, Dropouting served as a "see and fear" political tool for forming the tribe around the goals of political-security hegemony in a country that uses the military as a crystallizing myth while sacrificing the dropouts (among other population groups) as a scapegoat, while trying to get rid of "unwanted" that they are ineffective for achieving the state goals in the Middle East, or that their very existence threatens the dominant Zionist narrative.

The dropouts, those that go through the dropouting process, are divided into two general categories:

Voluntary (active) or seemingly voluntary dropouts: The dropouts cooperate with their dropouting process and are even interested in it, when more than once they are actually manipulated into it through the feeling given to them that things are done of their choice. This category can include quite a few of those who are commonly called dodgers or abstainers or refusers.

Involuntary droputs: Dropouts that do not cooperate with their droputouting process, some cannot be recruited due to poor health, some have been dropouted for bureaucratic reasons such as manpower surplus, or belonging to unwanted groups (such as "low Quality groups") or minorities undesirable, unacceptable political positions at a given time, or a complex or unusual personal character for which the military is afraid to take responsibility.
It is also possible that dropouting is done as a punishment or revenge, as a "see and fear" against those who did not show sufficient motivation in the recruitment process. It is known that people have droppedout, at least in the past, also on a homosexual background.

Dropouting in Israel is done in a number of ways. The common way is through  "profile 21" that is divided into "mental" and "physical" (although among its recipients may be those who are healthy in body and mind, but the IDF bureaucratic approach presses to classify their cases as types of illness), and this may itself be used by the military as a political tool For the sake of 'see and fear', or it is done by not sending recruitment orders (to the Arabs).
There are also dropoutings through exemption for reasons of religious recognition for women (Jews only), exemption for reasons of "mismatch" (usually for people whom the army brings to prolonged incarceration through economic pressure on their families), exemption for a very small group for reasons of conscience, and the "arrangement" ("Hesder") of deferring service in exchange for a commitment to a life of abject poverty for ultra-Orthodox yeshiva students, Druze religious students and to a lesser extent – Jehovah's Witnesses.

Israeli society is dominated by a perception that sees military service as the only expression of loyalty to the state and a criterion for human quality and mental health, a perception that despite growing criticism, continues to be dictated to the Israeli public by senior politicians, officers and media people, the education system and other factors that serve the ruling power groups building the dropouting as a political tool for comprehensive social exclusion towards the "undesirable": groups (such as leftists), minorities (mostly Arabs) and individuals who did not conform to the "new Jewish" Zionist myth, and even today the establishment is not always interested in taking responsibility for them and helping them participate in the social discourse (such as the poor, the sick and those who have 'anomalies').
Various stigmas are implanted about the dropouts, which have caused them to carry with them everywhere the "Cain signal" of people who are considered or mentally immature, unable to take responsibility for or unfaithful to the state, or mentally unstable (if they have been dropouted on mental health clauses) or "damaged" / 'impaired' people (if they have been dropouded on physical health clauses). There is a tendency to call all dropouts or a high percentage of them "dodgers", which serves the purpose of the creators of the dropouting by hiding and encrypting their part in the process.

Etipedia – The Free Galactic Encyclopedia

Dropouts' (encyclopedic entry)

Originally posted 19/3/2007

Dropouts' are those that have undergone a dropouting process, and are divided into two general categories:

dropout's (active) or seemingly voluntary: the participants in their dropouting process and even interested in it, when often they are actually manipulated into it by the feeling given to them that things are done of their choice. This category may include those who are commonly referred to as dodgers or abstainers or refusers.

Involuntary dropouts: dropouts that do not cooperate with their dropouting process, some of which cannot be recruited due to poor health, some beeing dropout for bureaucratic reasons such as manpower surplus, or belonging to unwanted groups (such as "low IBA" groups) or Unwanted minorities (such as Arabs), unacceptable political positions at a given time, or a complex or unusual personal character that the military is afraid to take responsibility for dealing with. In short, all those for whom there is no standard in the IDF's human resources.

In the State of Israel, dropouting is usually done through a profile 21 that is ostensibly divided into "mental" (which is also given to healthy people for the sake of "see and fear", because in relation to the psyche in general, Israeli society is still in the red Stone Age and any "mental diagnosis" is a severe stigma) and "physical", or by not sending recruitment orders and "physical", or by not sending recruitment orders (to Arabs).

For many years, dropouts suffered from social exclusion and deprivation, bearing the "mark of Cain" of "dodgers" or "defects," and this was in fact the political purpose of the act of dropouting – dropouting from the military as the beginning of dropouting from Israeli society and life.

Etipedia – The Free Galactic Encyclopedia

Left and right according to C

Zvi was the most leftist among us, Stoli was a liberal of ‘Live and Let Live’ and the love and music energies of Planet N, of which he was the main representative of its ‘bag’. I've always been somewhere between them. C always said that when we reach his level of permanent-knowing, most of the political questions we deal with will dwarf, but it is not that we will stop being political animals.

The world will not become John Lennon's world, when we know permanently, he said, at least not in one day. People will continue to believe in the things they believe in, depending on their genetic predispositions, national and cultural affiliation will still be a decisive factor, and states will exist. Still, we will have another dimension, when we see things from the place he sees them. Not only will it be harder to lie to our consciousness and sell it fakes in the conscious and subconscious methods it is done today. 'We will not need a TV to tell us what's going on' because we will know something that will be 'fixed' in our common sense, which nowadays constantly needs to be redesigned over and over again. There were times he was able to taste us in the experience of this thing, but not always. Our attitude; he said, to issues that shape the debate between 'right' and 'left' such as the issue of land and ownership, as well as the issue of property, private and common, will be seen in a slightly different light, especially when we get to know some more intelligent forms a little older than us in the universe, who once walked the great road we walked. But still, we will be right and left, or something that creates them, at the base.

Becoming a ‘permanent knower’ will inevitably involve a struggle with some Matrix of consciousness, which C did not always know whether it is in our ‘natural engineering’ or the directed product of Yahwehs' engineering. One of our tasks, when we know pernanently, will be to find out, he said. And to me it sounds paradoxical, how can we know constant before we find out why we do not know constant? Isn’t it a bit like lifting ourselves up in the hair of our head? But C said that there are more other things that 'their first revelations are even before they can be discovered' and this sentence was obscure to me for many years. C believed that in the struggle against this Matrix , the differences between the basic 'left' and the 'right' in the human race would be manifested. The right, he told us, is more conservative and the people on the right will have a tendency to continue the Matrix and cooperate with it, even at the expense of injustice, not social injustice but injustice to self-awareness. Not that leftists, and certainly not the Israeli 'leftist camp', are better or smarter, or less dogmatic. And C had quite a bit to tell about the dogmatism he encountered on the part of the 'enlightened'. And yet, he said, the learning tradition in which the left has grown is the one that may, if used correctly, "bring the person out of darkness into the light" in the transition to permanent knowledge and beyond. ‘The advantage that the traditionalists have’ C said ‘is in the belief that there is something outside the human world of causes. It can make them modest. ‘Enlightened’ tend to be arrogant, know everything, no one can tell them anything, and also, if they are already getting something new, they will only get it from the mouth of an authority figure, doctor, professor, or general. Not from anyone else. The poor man's wisdom is despised. 'And better they get it from rabbis?' Zvi asked. 'Same thing' said C. I have said many times that the 'right' and 'religious' do not lack arrogance, dogmatism and condescension and if I had met C today I would say that they have become stronger over the years. C agreed with me mainly on 'Religious Zionism'. We also agreed that 'left' and 'right' in the country is much more a matter of clans – what tribe you belong to, than a matter of thought, and people who were 'salt of the earth' are very conservative as to what they perceive as belonging to their 'veterans' rights'. ('We Founded the State!'). It was only a reinforcement of his claim that 'there is no real left and right here' and who we really are, who each of us is, we will only know when we know permanently or maybe a little before, when we are cleansed off the Matrix, even for moments. (C said he knows 'the base colors' of each of us. He analyzed a lot of the base colors, our 'essence colors', and on occasion I will write about it, but he did not want to say which of us is' right' and which 'left'. 'You will have to complete it alone 'he said). And in a state of ‘true left and right’ C said, he prefers the left, for a main reason, that the left is guided by the attitude that all people are equal, leading to the humility needed for those who want to maintain ‘constant knowledge’. The right, in essence, seeks the power, the supremacy of its status and the divine justification for it.

I have asked myself over the years two questions about these things: One question is whether all people really want, or will want, to maintain ‘constant knowledge’. The second question was what significance does 'equality of all people' have in the world of aliens, what is more the opinion of C was, that not all human beings came from the same source. Over time I have come to understand more the concept of C " equality ', which is a cosmic concept, which I still think it's a matter of a lifetime to grasp, understand and internalize to the end.

שמאל וימין על פי חפא

צבי היה הכי שמאלני ביננו, סטולי היה ליברלי של 'חיה ותן לחיות' ואנרגיות האהבה והמוסיקה של פלנטה N, שהוא היה הנציג העיקרי של 'התיק' שלה. אני תמיד הייתי איפושהוא ביניהם. חפא אמר תמיד שכשנגיע לרמת היודע קבוע שלו, רוב השאלות הפוליטיות שאנחנו עוסקים בהן יתגמדו, אבל זה לא שנפסיק להיות חיות פוליטיות.

העולם לא יהפוך להיות העולם החזוי של ג'ון לנון, כשנדע קבוע, הוא אמר, על כל פנים לא ביום אחד. אנשים ימשיכו להאמין בדברים שהם מאמינים בהם, בהתאם לנטיות הגנטיות שלהם, שייכות לאומית ותרבותית עדיין תהיה גורם מכריע, ומדינות יתקיימו. ובכל זאת, יהיה לנו מימד נוסף, כשנראה את הדברים מהמקום שהוא רואה אותם. לא רק שיהיה קשה יותר לשקר לתודעה שלנו ולמכור לה פייקים בשיטות ההכרתיות והתת הכרתיות שזה נעשה היום. 'לא נצטרך טלויזיה שתספר לנו מה קורה' כי נדע משהו שיהיה קבוע בקומון סנס שלנו, שכיום צריך כל הזמן לעצב אותו שוב ושוב מחדש. היו פעמים שהוא הצליח להטעים אותנו בחוויה של הדבר הזה, אבל לא תמיד. גם היחס שלנו לנושאים שמעצבים את הויכוח בין 'ימין' ו'שמאל' כגון הנושא של אדמה ובעלות עליה, וכן הנושא של רכוש, פרטי ומשותף, ייראה באור קצת אחר, בייחוד כשנכיר, כשנדע לדבר עם כמה צורות אינטליגנטיות ותיקות קצת יותר מאיתנו ביקום, שהלכו פעם את כיברת הדרך שאנחנו הלכנו. אבל עדיין, נהיה ימין ושמאל, או משהו שיוצר אותם, בבסיס.

ההפיכה ל'יודעים קבוע' תהיה בהכרח כרוכה במאבק עם איזה מטריקס של התודעה, שחפא לא ידע תמיד אם הוא ב'הנדסה הטבעית' שלנו או תוצר ההנדסה היהווית המכוונת. אחת המשימות שלנו, כשנדע קבוע, תהיה לגלות את זה, אמר. ולי זה נשמע פרדוקסלי, איך נוכל לדעת קבוע לפני שנגלה מדוע איננו יודעים קבוע? האם זה לא קצת להרים את עצמנו בשיער ראשנו? אבל חפא אמר שיש עוד דברים ש'ראשית גילויים היא עוד לפני שאפשר לגלות אותם' ומשפט זה היה סתום בעיני הרבה שנים. חפא האמין שבמאבק במטריקס הזה, יבואו לידי ביטוי ההבדלים בין 'השמאל' ו'הימין' הבסיסיים שבמין האדמי. ימין, הוא אמר לנו, שמרני יותר ולאנשים ש'בימין' תהיה נטייה להמשיך את המטריקס ולשתף איתו פעולה, גם על חשבון אי צדק, לא אי צדק חברתי אלא אי צדק להכרה של עצמם. לא שאנשי שמאל ובוודאי לא 'מחנה השמאל' הישראלי, טובים או חכמים יותר, או פחות דוגמטיים. ולחפא היה לא מעט מה לספר על הדוגמטיות שנתקל בה מצד ה'נאורים'. ובכל זאת, אמר, מסורת הלמידה שבה צמח השמאל, היא זו שעשויה, אם ישתמשו בה נכון, "להוציא את האדם מחושך אל האור" בשלב המעבר לידיעה קבוע וגם אחרי זה. 'היתרון שיש למסורתיים' אמר חפא 'הוא באמונה שיש משהו מחוץ לעולם הסיבות האנושי. זה יכול לעשות אותם צנועים. 'נאורים' נוטים להיות שחצנים, יודעים הכל, אף אחד לא יכול לספר להם כלום, וגם, אם הם כבר מקבלים משהו חדש, הם יקבלו אותו רק מפי בעל סמכות, מדוקטור, מפרופסור, או מאלוף. לא ממישהו אחר. חוכמת המסכן בזוייה'. 'ועדיף שיקבלו אותו מרבנים?' שאל צבי. 'אותו דבר' אמר חפא. אני אמרתי לא פעם שגם ל'ימין' ול'דתיים' לא חסר שחצנות, דוגמטיות והתנשאות ואם הייתי פוגש את חפא היום הייתי אומר שהם התחזקו עם השנים. חפא הסכים איתי בעיקר לגבי 'הציונות הדתית'. הסכמנו גם ש'שמאל' ו'ימין' בארץ זה הרבה יותר עניין של חמולות – לאיזה שבט אתה שייך, מאשר עניין של מחשבה, ואנשים שהיו 'מלח הארץ' שמרנים מאוד באשר למה שהם תופסים כמה ששייך ל'זכויות הוותיקים' שלהם. ('אנחנו הקמנו את המדינה'). זה היה רק חיזוק לטענה שלו ש'אין כאן שמאל וימין אמיתי' ומי אנחנו באמת, מי כל אחד מאיתנו, נדע רק כש'נדע קבוע' או אולי קצת לפני כן, כשניטהר מהמטריקס, אפילו לרגעים. (חפא אמר שהוא יודע לגבי כל אחד מאיתנו 'את צבעי הבסיס'. הוא ניתח הרבה את צבעי הבסיס, 'צבעי המהות' שלנו, ובהזדמנות אכתוב על זה, אך לא רצה לומר מי מאיתנו 'ימני' ומי 'שמאלני'. 'תצטרכו להשלים לבד' הוא אמר). ובמצב של 'שמאל וימין אמיתי' אמר חפא, הוא מעדיף את השמאל, מסיבה עיקרית, שהשמאל מונחה על ידי הגישה שכל האנשים שווים, המובילה לענווה הדרושה למי שרוצה לשמור על 'ידיעה קבוע'. הימין, במהות, מחפש את הכח, את העליונות של המעמד שלו ואת ההצדקה האלוהית לכך.

שאלתי את עצמי במשך השנים שתי שאלות על הדברים האלה: שאלה אחת האם באמת כל האנשים רוצים, או ירצו, לשמור על 'ידיעה קבוע'. השאלה השנייה הייתה איזה משמעות יש ל'שוויון כל האנשים' בעולם של חוצנים, מה גם שדעתו של חפא הייתה, שלא כל בני האדם באו מאותו מקור. במשך הזמן הבנתי יותר את תפיסת "השוויון' של חפא, שהיא תפיסה קוסמית, שעדיין אני חושב שזה עניין של חיים שלמים לתפוס, להבין ולהפנים אותה עד הסוף.

Planet N (העולם הירוק)

Planet N (הפלנטה הירוקה) – הוא שמו של תיק מידע שהופץ במשך השנים במקביל לידע החייזרים של חפא ומתייחס לשנים המקבילות להתרחשות סיפורו של חפא. N היא האות הראשונה בשמו של כוכב לכת שבמלחמה קוסמית המתוארת במסמכי Planet N, שימש כמרכז גיוס ענק, כנראה של מה שמכונה בינה A, ולמרות היותו מרכז גיוס על פניו נאסר קיומו של נשק כלשהו. חפא הכיר פלנטה זו ולדבריו אף היה בה פעם אחת, ויתכן שזו הפלנטה המופיעה בתיאור הלילה שלפני שובו לכדור הארץ. לפי מסמכי Planet N, במלחמה הקוסמית (המתקיימת תמיד, גם עכשיו, אבל במקום אחר כמאמר המשורר) השתתף גם כדור הארץ בעיקר באמצע שנות ה70, (לפני שחזר חפא לכדור הארץ) דרך נערים מגוייסים שחלקם הובאו לPlanet N. חפא ידע על כך אך לא רצה לומר הרבה.

בפוסטים שלי מופיעות תגובות רבות המתייחסות למסמכי Planet N.

Planet N (Green Planet) – is the name of a briefcase distributed over the years in parallel with C's alien knowledge and refers to the years corresponding to the years the story of C in space had occured. N's is the first letter in the name of a planet which in cosmic war described in Planet N documents, served as a huge recruitment center, probably of what is called Intelligence A, and despite being a recruitment center, on the face of it the existence of any weapon is prohibited. C knew this planet and said he had even been to it once, and it is possible that this is the planet appear on his night before his return to Earth's description. According to Planet N documents, in the cosmic war (which always takes place, even now, but elsewhere as the poet's article) Earth also participated mainly in the mid-70s, (before C returned to Earth) through recruited boys some of whom were brought to Planet N. C did know about it but he did not want say so much about.
My posts have many comments regarding Planet N documents.

הדלת והניצוץ

בכל פעם ש"הדודים הטובים" שהם היהווים נוטשים איזה אזור שבו הם עסקו בשידרוג ה'ילידים' או "נחותי הידע" הנמצאים בו, הם לוקחים איתם את הפלא, את הנס, את הטכנולוגיות הנהדרות שמבטלות את הזמן ביקום, שבאמצעותן למשל הם יכולים לקחת אנשים לטיול בין גלקטי נרחב ולהחזיר אותם הביתה כשלא עברו עוד מספר יממות, ואז חוזר להיות המצב שנקרא "השמים לאלוהים" אותו קבעו תלמידי האדם הראשון (תמקט) כערבות בטחון כדי ששאר היקום לא יגע ביקום שלהם. בפעם הראשונה בתנ"ך יתכן שזה קרה כש"הדודים הטובים" נטשו את אותו איזור בעיראק שבו הם שדרגו את אבות העמים השמיים שמהם יצאה בשורת המונותאיזם, והאדם שנותר פתאום בלי פלאים, בלי ניסים, בלי אמצעי טלפתיה שאיתם דיבר עם נחשים ועם שאר חיות השדה, האשים בכך את עצמו. לכן, אגב, בנתה הדת שהעמידה את ראשיתה על סיפור גן עדן את בית המקדש, במקור כדי לחזור לקשר הבראשיתי שכביכול היה עם אלוהים (אך הפעם באמצעות מתווכים). כיום התפילות ליד הכותל מייחסות לו את שייחסו בעבר לבית המקדש, או לפחות חלק. כשהידע נופל הופכת הדלת המסתובבת לשבועה לניצוץ, אם אשכחך, ואם פעם תישאר מהכותל ואולי מהמדינה כולה אבן אחת, יקדשו אותה, במקום שהיא תונח, כאילו היא היא הדבר המקורי עצמו.

Whenever the "good uncles" who are the Yahwehs leave some area where they have been upgrading the "natives" or "inferiors of the Knowledge" who are in it, they take with them the wonder, the great technologies that eliminate time in the universe, through which they can take people for a wide galactic walk and bring them home when only a few more days have passed on his planet, and when they leave, then the situation returns to the state called "Heaven to God" which the disciples of the first man (Tamket) the father of Yahwehs established as a guarantee of security so that the rest of the universe would not touch their universe. For the first time in the Bible it may have happened when the "good uncles" abandoned the same area in Iraq where they upgraded the ancestors of the Semitic
peoples from whom the monotheism came, and the man suddenly left without wonders, without miracles, without telepathy with it he spoke to snakes and other wild animals, for this reason, by the way, the religion that put its beginning on the story of heaven built the Temple, originally to return to the supposed primordial connection with God (but this time through mediators). Today the prayers near the Western Wall attribute to the Wall what they once attributed to the Temple, Or at least some of it.When knowledge falls the revolving door becomes an oath to spark, "if I forget you" ("אם אשכחך"), and if ever remains from the Western Wall and perhaps from the whole country one stone, they will sanctify it, in the place it will be layed, as if it were the original thing itself.

מרחבי עירפול (מסך ערפל תודעתי תמידי)

אנשים ב "מחקר האמיתי" פועלים דרך מסך ערפל תמידי (מצב הקשור במה שנקרא בפי חפּא היעדר מצב יודע קבוע, שכולנו נמצאים בו), בו נעלמים הדברים ומופיעים, ולהם עצמם לא ברור עם מי יש להם עסק בחלל הזה. ברור להם שיש בו אנרגיות, ומופיעות בו תמונות שלמות המייצגות משהו אחר. ב"מחקר האמיתי" מקובל זיהוי מקורם של האחרים המופיעים בתנאי העירפול עם החלל 'החיצון', למרות שאין לכך אף פעם הוכחות מוצקות ויציבות, שניתן להציג אותן ב"כמות מסחרית", או כפי שזה מכונה גם "אקדח מעשן". ישנן שיטות תקשור שלפעמים עובדות, כאשר יחידים "בעלי מינוי"/"מוסמכים" עובדים איתן וגם הם צריכים לעבוד איתן בזהירות. לא ניתן "להעביר עיר שלמה" דרך 'מרחבי העירפול'. מי שעובד בתחום, נאלץ להכיר בכך שהזיהוי שהוא מזהה בו את שותפיו עם "אנשי החלל" הוא זיהוי מתודי הנוח לו לצורכי עבודה, ותואם אולי את מה שמספרים לו, בני אדם אחרים או אולי האחרים עצמם, אך אינו אומר  דבר על 'איפה שהם באמת'.

תוך כדי עבודה והתנסות, פותחו תיאוריות הממקמות את"השותפים" בחלל קוסמי, אולם גילוייו הנראים של הקוסמוס לרוב האנשים במצב של ערנות וצלילות,יוצרים פער בין המציאות הרגילה למציאות שחי ופועל בה המחקר האמיתי, שלא ניתן לו הסבר מספיק.  

ניתנים לכך מספר הסברים, המחולקים כללית לשני סוגים:

1. הסברים קונספירטיביים – מסוג "המשדרגים/האינסטנציות" ושותפם – הממסד, היוצרים במכוון את הערפל הזה ומהנדסים אותנו כך שלא נוכל לפעול מתוך ראיית תמונה שלמה המחברת בין שני העולמות.

2. הסברים "גנטיים" (שבהנדסה ובמהות) – כך אנחנו בנויים/ כך בנויה התודעה שלנו, או שכך בנוי החומר שבו אנחנו פועלים. אולי גם זאת קונספירציה ("המאטריקס של הטבע" שבנה אותנו עם קיבולת מוח מוגבלת).

המפגש עם סוגיו השונים של מה שכונה בפי בני האדם "אנשי החלל" (הרבה לפני שהמילה 'חייזרים' שחפּא, אגב, לא סבל, נכנסה לשימוש) יצר, בהסכמה כללית, שלושה סוגי התייחסות:

התייחסות מתנגדית – הרואה ב"אנשי החלל" באופן כללי איום שיש להלחם בו.

התייחסות משתפת פעולה – המקבלת לפחות חלק מ"אנשי החלל"כבעלי ברית, או בעלי ברית פוטנציאליים.

התייחסות שוללת/ מכחישנית – שאינה מכירה ב"אנשי החלל" כמציאות אובייקטיבית, והתייחסות זו עשויה להימצא דווקא ובעיקר אצל מי שפגש בהם. התייחסות זו מעדיפה לראות בהם "תופעה פסיכית" שהטיפול בה אינו עניין למדע אחר זולת מדעי הפסיכו.

בכל אחת משלושת ההתייחסויות, ישנן רמות שונות בהתאם לאופיו של המתייחס, השכלתו ורמת נסיונו הכללית בנושא.

כך או כך, אמר חפּא, למעטים מאנשי 'המחקר האמיתי' יש, אם בכלל, שליטה של ממש במה שהם עושים ויודעים, והצלחה של 'פרוייקטים' ב'מחקר האמיתי' תלויה בערובה חיצונית, אותה ערובה ששמרה שהדברים הללו יישמרו בסוד כמעט מוחלט במשך כל או רוב השנים האלה.

פורסם במקור באנגלית 3/12/20, מפורסם מחדש לזכרה של איריס יער אדלבאום ז"ל, הבלוגרית אולי המורדת ביותר שהייתה בישראל, ונפטרה היום לפני 8 שנים.

Originally published in English 3/12/20, republished in memory of the late Iris Yaar Edelbaum, perhaps the most rebellious blogger who was in Israel, and passed away today 8 years ago.