מצא מין את מינו (החיבור בין חושך לחושך)

אלי ישי, הנתלה בדרך כלל במאורות רבניים חשוכים, מצא מאור חדש וחילוני להיתלות בו – קצין רפואה ראשי בצה"ל, אשר הוא, לדבריו, זה שקבע את הגאים כנושאי חולי נפשי – בכך שקבע להם פרופיל 21.

אני אינני בטוח שהדברים אקטואליים, נדמה לי שהומואים לא מקבלים היום פרופיל 21. אבל נדמה לי שאלי ישי ביטא בדבריו את תמצית החיבור בין חושך לחושך השורר כיום בחברה הישראלית, חיבור החושָכים:
החושך ההומופובי, שהחברה הדתית אך לא רק הדתית חיה בו, ומוחזקת בו על ידי 'מורי הדור' שלה
והחושך הסטיגמטי שבו מחזיקה התעמולה הצה"לית את כלל עם ישראל.

שהרי בדבריו של השר נמצאות כל ההנחות החשוכות כולן:
א. שהומוסקסואליזם הוא מחלת נפש – הנחה המקובלת בעיקר על ש"ס אך גם על חילונים רבים.
ב. שבעל פרופיל 21 הוא חולה נפש – הנחה המקובלת בעיקר על מי שלא קיבל פרופיל 21.
ג. שמחלת נפש היא טומאה – הנחה המקובלת על כלל החברה הישראלית בחשכתה האפלה, במקום העיקרי שבו עוד לא יצאה מימי הביניים שלה.

את ההנחה הראשונה מתאמצת לקבע האורתודוכסיה הדתית, את ההנחה השניה האורתודוכסיה הצבאית, שבמקום לקחת אחריות על אלה שאינם מתאימים למלא את התפקיד שבשלו חוק גיוס חובה שלח אותם למקום העבודה ששמו צה"ל, היא משמיטה אותם תוך שהיא מפיצה עליהם סטיגמות למען יראו וייראו, פן יחסרו למערכת חיילים למבצעי כיסוח-ילדי-עזה הבאים (שבהערה מוסגרת, הסכמתם העיוורת הנלהבת של חיילים ומילואימניקים להשתתף בהם מעוררת את השאלה אם יש בכלל נורמליים בצה"ל). ההנחה השלישית נוחה לכולם, כלומר לכל ה'בריאים' יענו, כי היא פוטרת אותם מאחריות לאחיהם החולים, או מהקשבה למה שחלק מהם רואים נכון יותר מאחרים. (ובהערה מוסגרת: פוטרת את חסרי הנפש שבחברה מלהיתבע ע"י בעלי הנפש על הרמיסות שהם רומסים אותם כה הרבה).

העובדות:
הומוסקסואליזם זאת לא מחלת נפש, ואת זה איגוד הפסיכיאטרים הבינלאומי קבע.
בעל פרופיל 21 הוא אחד שלא התאים לשרת בצבא, ממגוון סיבות. העובדה שהמערכת סימנה/מסמנת את כולם במספר המזוהה בחברה עם בריאות נפשית (למרות שרק אחוז קטן מהפטורים בצה"ל ניתן על בריאות נפשית) – זאת בעיה של המערכת (וגם של האנשים שהיא גורמת/גרמה להם בעיה בגלל הסטיגמה), אין לזה בהכרח קשר עם המציאות.
וחולה נפש זה כמו חולה סוכרת, רק שיש עליו סטיגמה.

אבל אין ספק שאלי ישי מדבר מתוך הבטן האפלה של הישראליות הרעה. רוב שומעיו, אם הם לא מניחים את הנחה א', הם מניחים את ב' ואת ג', ובתור פוליטיקאי נאלח שלחמו הוא הסתתו, מצא אלי ישי את המסלול הנכון, העובר דרך האורתודוכסיה הדתית החשוכה, האורתודוכסיה המיליטריסטית החשוכה לא פחות, וליבה החשוך של החברה הישראלית – מסלול החושך.

לי יש חלום, שיום אחד יצעדו גם הגאים והגאות, גם המושמטים, וגם פגועי הנפש הנאלצים להתמודד ולהשתקם ולמצוא את עצמם בחברה עויינת – מצעד גאוה גדול, בחוצות כל הערים הגדולות, ורבבות חוגגים יעטירו עליהם פרחים. ומצדי שהם יהיו רק המצעד המוביל למצעד השלום הגדול, של ישראלים יהודים וערבים, אשר בלעדיו לא תיכון חברה צודקת בישראל.

כי הם אלה שראויים ללכת ברחוב הראשי, בשעה שאלי ישי ושכמותו, יתכבדו ויצעדו מצעד בושה – עמוק בביתם פנימה. הם והכהנאצים הקטנים ומצעד הבושה של בית המשפט העליון שיצעיד אותם באום אלפאחם.

מרטין לותר קינג חלם חלום יותר אבסורדי מזה, ולו חי עוד 40 שנה, היה זוכה לראות אתמול בהתגשמותו.
ואנחנו?
קודם נעבור את ביבי (עוד תוצר מלכד של ליבת האופל הישראלי).

ואת חוק המאגר הביומטרי יש לחסום.

(בבקשה, תחתמו על העצומה)

הסקרים מוכיחים

כל מה שהיה – זה בשביל להגיש לביבי את המדינה, כדי שישלים וידוא הריגה (של כל הנושאים החברתיים, כלכליים, ונושאי הסביבה).

רעיונות לקראת פוסט ארוך יותר, שייקרא "מדינת אויבת אזרחיה".
אולי אפילו סדרת פוסטים.

בדיקת ראייה (ועוד עצומה)

הקטע הבא סרוק מאחד העיתונים אתמול:

נתעלם מהפשיזם הבוטה, המדיר מהישראליות גם את מי שאינו סומך על צה"ל, כי בפשיזם כולם חייבים לסמוך בעיניים עצומות, (וגם את "המשתמטים" אבל זה כבר ידוע).
זו בדיקת ראייה (למרות שהוסבר כרגע שישראלי אמיתי לא צריך עיניים, ובכל זאת ברשותכם וברשות כותבי המודעה, אסתכן):

מה כתוב באותיות הקטנות, הכי קטנות, מה זה קטנות, שיש למטה, למטה, בשורה הכי אחרונה?
נכון שקשה לראות?

אל תרוצו לרופא עיניים, הבעיה לא שלכם, אלה באמת אותיות חיידקיות.
אל תלכו לחפש מיקרוסקופ. טרחתי בשבילכם.
כתוב שם:
"משתמט – מי שחוק הגיוס חל עליו ובחר שלא להתגייס".

יפה.
אז למה באותיות זעירות כל כך? זה לא חשוב שידעו שמשתמט הוא מי שבחר שלא להתגייס (למרות שיכול, ואולי באמת לא)? זה לא חשוב שאנשים יעצרו קצת לפני שהם מכלילים על כל מי שלא בצה"ל (לא חשוב שגם על השורה הזאת בגודל בקטריאלי אני ועוד איזה 2-3 במדינה עדיין לא מסכימים)?
כנראה שזה לא חשוב. כשרצים להסית נגד קבוצות אוכלוסיה ולהדיר אותן מהישראליות, האמת מפריעה.

כשרצים להעלות על המוקד את כל מי שלא מתאים היום לירות על ילדי עזה (כי רוב ההרוגים הפלשתיניים לתפארת מדינת ישראל, שיהיה ברור, הם לא אנשי חמאס, ועל פי אומדנים אחרונים – 300 מ854, יותר משליש(!) אלה ילדים. אבל שוב, למה נבלבל עם העובדות), ניואנסים קטנים כמו העובדה שיש "משתמטים" שצה"ל משמיט אותם (כולל נכים, פגועי נפש, כולל אנשים שלא מתאימים לשרת, וגם אנשים שבחרו לא לשרת הם, בחשבון הסופי, מושמטים) רק מפריעים, כי מישהו עלול לראות אותם ולספור אותם, וכדי שלא יפריעו, צריך להגמיד אותם לגודל של כוכב החיידקים.
(ושכותבי המודעה לא יספרו לנו על תקציבים לתשלום שטח מודעה, כי יש להם מספיק, תאמינו לי)
פשיסט אמיתי לא מתבלבל מהעובדות (הוא מגמיד אותן)
ולמעשה, מי שלא רואה את הילדים בעזה, קטן עליו גם לא לראות "משתמטים"

ועוד עצומה:
עד אתמול, הערוץ הפתוח אצלינו היה ערוץ 10. אתמול התגלה לי שהבבונים הפשיסטים מצאו אובייקט חדש לתאוות הלינץ' הבלתי מתכלה שלהם – יונית לוי. ישר העברתי ערוץ וגם חתמתי (להשאיר אותה, כמובן).

תודה לך יונית.
ונמאס מבובות כוסיות של מלחמה.

ואת חוק המאגר הביומטרי יש לחסום.

נוסטלגיה, סרבנים ומושמטים, ועצומה להחזיר את הבלוז

פינת הנוסטלגיה:

 

אתמול לפני 15 שנה, על מסך ערוץ 2 (בימים שהאינטרנט היה רק שמועה למי שלא היה חנון בן 14), בתכניתו של דן מרגלית, בשעת הפריים טיים:

 

 

 

חבורת/התארגנות/עמותת/קבוצת "פרופיל עשר" היתה קבוצה של מעטים, בירושלים ובתל אביב, שביקשה בעיקר להלחם בסטיגמה שהיתה אז, וקשה כיום להאמין עד כמה, על משוחררי צה"ל, כאילו שהם רמאים או פסיכים במצב קשה, ואין אפשרות אחרת, שבגללה היתה אפליה אמיתית במקומות עבודה, בעיקר.

 

אלה היו אנשים שדרשו את זכותם, זכות האזרח הבסיסית, שלא היתה אז ברורה, להיות חלק מהחברה גם אם לא התאימו לצבא, ולא, כפי שניסו להדביק לנו, אנשים ש"נעלבו מזה שלא לקחו אותנו לצבא". מצד שני גם לא היינו פציפיסטים, ואת הנושא של מושמטות מרצון ("השתמטות") ניסינו להשאיר בצד, אבל זה לא תמיד הלך וזה מה שמנע מהקבוצה לגדול – כבר אז היתה שם בועה בראש תל אביבי, שמושמטים שסתם "נפלו בין הכסאות" לא נראו לה (ולתקשורת) סקסיים מספיק, למרות שאלה רוב המושמטים – והסתכלה עליהם כעל 'מסכנים וחולים' או "נסיבות אומללות" כפי שהגדיר אותנו אמן מקושר אחד שקיבל במה בעיתון של המדינה ושיחק אותה לידי הממסד, ומצד שני לא כל המושמטים הסכימו לקבל את הנמנעות משירות, היו כמה ימניים-דתיים, וירושלמים מזרחיים, ואפילו אנשים מירוחם, דימונה ובאר שבע, והרעיון שכולנו בסירה אחת לא עבר מספיק טוב. אז למדתי בעצם, שיש בישראל שתי מדינות.

 

כך "פרופיל עשר" שלא היתה ממומנת ע"י שום גוף ולא היו לה קשרים מספיק ארוכים במקומות הנכונים, התפזרה לאחר שמייסדיה שקעו במלחמות הקיום שלהם, אולם השיח החברתי בנושא הצבא השתנה מאז מהקצה אל הקצה, והרבה בזכות הנסיון החלוצי שלנו, שכבר בשנה הראשונה, עם הגלים שכן התאפשר לנו לעשות בתקשורת שבעולם הקדם-אינטרנטי, הביא את החוק האוסר על מקומות עבודה לשאול פרופיל צבאי. היום כשה"השתמטות" נתפסת כמשהו קול ואחלה (ועדיין – בעזרה לא מעטה של הממסד, שפוזת 'המשתמט המאושר' משמשת אותו כדי להדוף כל דרישה להגנה ופיצוי למושמטים), קשה אולי להבין על מה היה המאבק אבל את המהפכה, שאותה היו בשנתיים האחרונות נסיונות כבירים להשיב עמוק לאחור, אנחנו התחלנו.

 

 


 

 

וקצת בהקשר דומה, התנהל בשבוע שעבר באתר "רשימות" ויכוח על סרבנות בין סרן עידן לנדאו, הפועל לעידוד מילואימניקים לסרב לשרת וסרבן בעצמו שאף ישב בכלא, לבין איריס יער אדלבאום, שטענה שבעוד שלסרן לעידן יש יותר ברירות מאשר לאזרח סרבן מצוי, כמו למשל למצוא בית משובח בכל מקום בעיקר בארצות הברית שם למד, "לא כך המצב לעניינו של פלוני ואלמוני, שלא יזכו לתהודה כזו ויאכלו קש … השאלה אם מוסרי להמליץ לאנשים לנקוט צעד שמחירו מופרז, לעומת המחיר שמשלם הממליץ…" "רוב הסרבנות האמיצה הישראלית אינה בדפוס המאצ'ו", היא כתבה, כלומר הקצין שמתעמת עם חבריו לשעבר, אלא סרבנות של "צומוד" ללא רמקולים, ללא הילה, פשוט מאבק על דרך חיים, בין אם זה הדתיים, בין אם מזרחים, בין נשים, צורות של חיים המתפתחות תוך התנגדות שקטה והצבת אלטרנטיבה". לי, אתם יודעים, קשה להיות אובייקטיבי, לא רק כמעריץ של כתיבתה וחכמתה הדוקרנית של אי"א (למרות שגם היו בינינו קטטות) אלא גם בתור מושמט שהוא ספק-סרבן אפור כשלעצמי, בהחלט אחד מה"צומוד", שכל העניין הזכיר לו את המאבק שהיה גם בפרופיל 10 בין 'יפי הבלורית והטוהר' שגם להם יש לאן לברוח, על חלק מהם יש מי שמגן, והם בכל מקרה יינזקו פחות ביום שבו באמת ירדפו את המושמטים/משתמטים/סרבנים, לבין אלה שיחטפו את החרא ורבים מהם גם נמצאים בו בין כך ובין כך, ובסך הכל נראה שהקודים האריים-עוצמתיים-מצליחניים ("צבריים") שבהם מונהג השיח הישראלי אינם משתנים, בין אם זה במדים ובין אם מחוץ למדים. אבל במקרה הזה, למרות שקצת קשה לי לייעץ בעצמי לאנשים אם לסרב או לא, נראה שגם אלה וגם אלה דברי אלוהים חיים, חבל שהם נאמרים רק בפלטפורמה האליטיסטית, ונשמעים לבא מבחוץ כמו דיון בצופים, מין כת די סגורה אבל עם ערכים יפים (ואחת הצרות היא שהעם, או בני אדם בכלל, מזהים את הערכים עם מי שמחזיק בהם).

 

 


 
איריס, The one and only, גם הביאה באתרה סרטון יוטוב שחובה לראות – "חבר סומים לפי תהום" (ממש בתחתית הפוסט), שדווקא משך אותי להרהר בהיבט פילוסופי מסויים שיש למושמטות, כסוג של מתנה, "מתנת הנשר" שמונעת מהם לרוץ אל אותו בור שאליו רצים כולם, וניתנת כסוג של הזדמנות לחשוב, ואולי לנווט את האחרים בכיוון אחר, למרות שבמוקדם או במאוחר, ככל שהבור מתרחב, הוא יבלע את כולנו. אולי זה עניין של ניואנסים וכל חירות היא יחסית. הצבא כיקום טוטאלי בפני עצמו נראה לי לפעמים כהשתקפות של היקום הטוטאלי האמיתי, שבו בור גדול-חור שחור נפער על כולנו לבלענו במוקדם או במאוחר, וגם מלחמה, נראית לי לפעמים וכמו שכבר אמר לי המורה הרוחני מבית הספר של התבונה הגלקטית, כמו דבר שלא בני אדם מחליטים עליו. אינני יודע אם היחיד "הנהנה מההפקר", המושמט או המצליח לשמוט את עצמו מהריצה לתהום, יכול להשפיע במילותיו, למנוע מלחמה – אנחנו רואים בימים אלה עד כמה כוחו של האדם היחיד או אפילו יותר מאדם יחיד להשפיע בכלל הוא אפסי, "כל עוד לא מחליטים האלים עצמם, שהגיע הזמן לכבות את השריפה", יכול להיות שהמושמט צריך להסתפק באתגר העצמי של מציאת המשמעות ולשמור את התובנות לעצמו, לא לנסות 'להתחלק במתנה', כי לא יקשיבו לו, בעיקר בימי מלחמה. אבל בכלל, אני חושב שלמושמטים – ע"י עצמם, ע"י אדם או ע"י אלוהים – יש תפקיד חברתי, בימי מלחמה ובימי שלום, ובמיוחד בחברה הישראלית של ימינו אלה המורצת שוב ושוב לבורות ע"י גנרלים או אנשים שנגררים אחריהם, בעיקר כי הם מפחדים 'להיות כמו המושמטים'. בהזדמנות אכתוב על כך פוסט יותר מרחיב. איריס לשיטתה כתבה לי שגם המושמטים הם חלק מ'עבדות פיאודלית' ואילו אני חושב שאם יש חירות פנימית, ולו יחסית, למושמטים ישנה הזדמנות להשיג אותה, שאולי אין לאחרים. אבל זה עניין לדיון פילוסופי רחב בהרבה. אולי פעם, אחרי המלחמה.

 

 


 

 

ולסיום, עצומות:

 

רדיו 88FM, שכבר המלצתי עליו כאן בעבר, מתדרדר לתהומות הפרכיות נוסח רשת ג' בימים המאוסים יותר שלה. העצומה הבאה קוראת לעצור את ההתדרדרות, וקודם כל להחזיר את הבלוז. רוצו לחתום!

 

וגם, את חוק המאגר הביומטרי יש לחסום!

ענק

מִתְפּוֹצֵץ לִהְיוֹת
בְּכָל מָקוֹם
בַּכֹּל לָגַעַת
וְלֹא לְהַרְפּוֹת.

וְגַם שִׁיר יֵשׁ לִי, אֵיזֶה יֹפִי
בְּיוֹם רִאשׁוֹן בַּבֹּקֶר.
לֹא לְוַתֵּר
לֹא לְהִסְתַּתֵּר
מֵעַצְמִי לְפַחֵד

אָז מָה אִם אֲנִי עֲנָק
וּמִתְרוֹצְצוֹת בִּי תְּחוּשׁוֹת לִפְעָמִים
שֶׁאֵינָן עוֹלוֹת בְּקָנֶה אֶחָד

1996

מלחמה סרט

לְהוֹצִיא אֶת הַפְּקָקִים מֵהָאָזְנַיִם. לֹא לִשְׁמֹעַ
בִּמְיֻחָד לֹא אֶת מָה שֶׁמְּשַׁדְּרִים.
לֹא לְפָרֵשׁ אֶת הָרְעָשִׁים. לַחֲשֹׁב שֶׁעֲדַיִן
לֹא לָמַדְתָּ אֶת הַשֵּׁמוֹת שֶׁל הַדְּבָרִים. לַחֲשֹׁב
שֶׁאַתָּה בְּגִיל שָלוש. חוֹוֶה חֲוָיוֹת שֶׁלֹּא תִּזְכֹּר
כְּשֶׁיְּלַמְּדוּ אוֹתְךָ אֵיךְ לִקְרֹא.

לֹא לִהְיוֹת נָתִין. נָתוּן. מִסְפַּר זֶהוּת.
לֹא לָבוֹא כְּשֶׁקּוֹרְאִים. מָה לְךָ הַזָּר
בְּעוֹלָם חַיְזָר. רוֹאֶה נְקֻדּוֹת מִתְנוֹעֲעוֹת
בְּלִי תִּקְשֹׁרֶת, צוֹדְקִים, טוֹבִים וְרָעִים.
סִסְמָאוֹת שֶׁקּוֹרְאוֹת לְךָ
סִסְמָאוֹת שֶׁמְּגַיְּסוֹת כְּמוֹ מוּזִיקָה מִצְעָד
נִפְגָּשׁוֹת בְּתוֹךְ רֹאשְׁךָ כְּמוֹ מִתְחַבְּרוֹת
לֹא מַשְׁאִירוֹת טְוָח לְסִכּוּי.

לִשְׁכֹּחַ. כָּךְ אוֹ כָּךְ, אַתָּה הַכֶּלֶב שֶׁל מִישֶׁהוּ
עִם קוֹלָר, עִם סְפָרוֹת מֻטְבָּעוֹת עַל הָעוֹר.
וְאוֹמְרִים לְךָ שֶׁדּוֹאֲגִים, שֶׁשּׁוֹמְרִים.
מִישֶׁהוּ רוֹצֶה אֶת טוֹבָתְךָ, רַק.
אֵין כְּלוּם.
רַק הוֹן, חַיָּלִים. כְּמוֹ קֻפְסוֹת גַּרְעִינִים
בְּמַאַגְרֵי המלכוּת. רַק אֵנֶרְגִּיּוֹת. כֹּחַ.
שְׁלִיטָה אֵינְסוֹפִית. אִם אַתָּה לֹא מַתְאִים אַתָּה מִסְכֵּן
אשרֵי הַמִּסְכֵּן. בֶּן עֲרֻבָּה לֹא רוֹצֶה לִהְיוֹת
נִצָּב בַּסְּרָטִים שֶׁלָּהֶם
מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ הַסֶּרֶט שֶׁלּוֹ
מוּטָב יֵלֵךְ אִתּוֹ.

הפיכה צבאית – Take III

שנת 2000 – שרון עולה להר הבית, צה"ל יורה מיליון קליעים, וסדר היום האזרחי מדי שאיים לכבוש את המדינה בשבע השנים האחרונות, במסיבה העליזה מדי של שנות ה90, נמחק כלא היה. סדר היום שבו איים להישמע קולם האותנטי של מזרחים (ש"ס של אריה דרעי עם 17 מנדטים) ערבים (מי זוכר שעזמי בישארה הציג מועמדות לראשות הממשלה), מושמטים ועוד. בקיצור, היתה סכנה שמישהו יתחיל לטפל בבעיות הפנימיות-האמיתיות של החברה בישראל. אפילו אהוד ברק היה צריך להזכיר, בתחילת מערכת הבחירות שלו, את "הזקנה במסדרון".מישהו יצטרך להתחיל לטפל בפצעים של החברה הישראלית המורכבת, שאינם רק פצעי גבורה של מלחמות. ומי יודע איזה עוד תיקים שהושתקו במשך השנים, עלולים להיפתח. היה צריך להזכיר לכולם מי זאת .החונטה השולטת. נכון שברק הפסיד מהמהלך הזה לטובת הגנרל הוותיק ממנו ויצא לעשות אל ביתו, אבל מדורת השבט הקדושה שוקמה. אלפי הרוגים ועשרות אלפי פצועים שפציעתם ידועה, ומיקי, "תמונות קשות". ואז השקט שב, עם גדרות חדשים, מבחוץ ומבפנים. האשם תמיד – הערבים, הסמולנים, העניים והמובטלים (יאללה ויסקונסין). עם ישראל חי וכל הכבוד לצה"ל.

שנת 2006 – בפעם הראשונה הבחירות הן בחירות חברתיות. ממשלה קמה בראשות אהוד אולמרט – לא בדיוק אחד מהסיירת, ועמיר פרץ, אך זה התפתה ונפל למלכודת ולקח תיק לא נכון ולא מתאים. את ההמשך כולנו זוכרים. התרגיל של חלוץ והגנרלים לא נראה במשקפת המכוסה של שר הבטחון, וגם אולמרט, שועל מנוסה בדרך כלל, התפתה לחשוב שהוא צ'רצ'יל, ורמון, הוא היה עסוק בהתפתויות אחרות. ממשלה שיכלה להיות לא רעה, ובחלק מהדברים היא גם היתה כזאת, נחתם גורלה ברגע שהמלחמה חדלה מלהלהיב את ההמונים והתקשורת. (גם פה זה יקרה, אולי מוקדם יותר, בינתיים גם בישרא סבורים שהסמול צריך להוציא את האצבע או משהו ואז יבוא השקט לשדרות). ונסלי, כמו קטיושה אצלי בלב. האשם תמיד – המושמטים, האזרחים (הייל ליברמן, היידה חוק האח הגדול למיניהם). וכל הכבוד לצה"ל.

שנת 2009 – לא רק שאהוד ברק עומד להפסיד בבחירות, אלא שאם זה לא יהיה החבר מהסיירת שינצח אותו (וימנה אותו שר בטחון, כלומר, אם מפלגת העבודה לא תיעלם), זאת עלולה להיות אשה. לברק לא מובטחת אפילו מדליית הארד, ראה בסוגריים. איזה מזל שהחמאס מרוגזים, אפשר לחזור לטריק הישן, שתמיד עובד, ולחזור לסדר היום הגברי-גברי. כל המפלגות, ברוח התנדבותית מופלאה, "השעו את הקמפיין". נשים, גימלאים, ירוקים, עניים (יש עוד בעיות בדרום), השמים יכולים לחכות. עכשיו קומזיץ. עכשיו אחדות. ונסלי עדיין הורסת. שקט בשדרות יהיה או לא יהיה אחרי שכל זה ייגמר, האשמים הם כבר הסמולנים. עם ישראל חי וכל הכבוד לצה"ל.

אני לא נביא ולא יודע נסתרות. אבל אני כן רואה איזה תבנית שחוזרת על עצמה, שבה מתנהלות ההתרחשויות ככה שתמיד צד אחד של פרשנות יצא המנצח בה.
כל מיני אנשים בתקשורת ובצבא, בשיתוף שביניהם, יכולים להאכיל אותנו בהרבה סרטים.
אף אחד לא יודע מה קורה באמת בחדרי החדרים. אפשר לבחור להאמין בסרטים, אפשר לא להאמין לאף אחד. אפילו לי, כי מה כבר אני יודע. אבל כדאי לזכור שזמן המלחמה הוא תמיד הזמן הכי מתאים לדחוף לנו את הסרטים. העיקר בזמן הזה, יותר מתמיד, הוא לא לחשוב בתבניות ובססמאות. אפילו רפי רשף הבין את זה כבר ביום השני ל'מבצע'. כל הכבוד.

ואת חוק המאגר הביומטרי יש לחסום!