אם קיבלתם את הרושם שחפא לא עשה טעויות אף פעם, אז טעיתם, הוא עשה גם עשה, בעיקר טעויות השייכות כהגדרתו לזמן ש"עוד נתן אמון יתר בבני כדור הארץ". טעות אחת כזאת, מקרה שלא אפרט, היא אותה טעות של אמונה בבן אנוש שהובילה לכך שאופנוע הסירה שלו נגנב. הטעות השנייה, והפחות מובנת היא שהוא הלך לדווח על זה במשטרה. תמיד ראיתי בחשש ובזהירות שלו מפני 'כוחות הממסד' אינסטינקט בריא. היה זה בני, חברנו שמחוץ לחבורה שהמליץ לו ללכת למשטרה, הוא אמר כשגם הדריך אותו לאן לפנות "יש שם חבר'ה שיודעים את העבודה שלהם, והם ידעו למצוא לך את האופנוע" המליץ לו. אבל כשאני חושב על זה, לאור מה שהיה אחר כך, יתכן שחפא רצה שכך הדברים יתגלגלו, "כיוון את עצמו לכך" אם להשתמש בביטוי שלו.
הבעיות התחילו כשבתחנה רצו ממנו, השוטר והשוטרת שנלוו אליו כמעט מההתחלה, שם ותעודת זהות. תעודת זהות לא הייתה לו אף פעם, כיוון שעזב את כדור הארץ בגיל שבו מנפיקים כיום תו ירוק, אבל עדיין לא הנפיקו בו תעודות זהות. ושם הוא סירב למסור. רק את כתובת המגורים שלו, עליה לא רשום שם, ואת מספר הטלפון של השכנים (גם טלפון לא היה לו מעולם), היה מוכן למסור ואמר שזה מספיק, אך השוטרים כלל לא ביקשו, ממילא הוא סמך על יכולתה של המשטרה למצוא אותו בכל כתובת, אם תצטרך. היה לחפא משהו עקרוני נגד שמות. יש דבר כזה, הוא אמר, לא רק אצל אדמי כדור הארץ, אבל לאף אחד מחבריו החיצוניים לא היה שם. רק לחיילים הפשוטים, מן המעמדות/קבוצות היצורים 'נמוכי הדירוג' (שאנושות כדור הארץ נמצאת, מבחינת הפדרציה, נמוך עוד מהם) ניתנו קודים מזהים שאפשר לקרוא להם שמות, שהוטבעו להם על הגוף, כדי שלא יברחו. "שם זה אמצעי של האדונים לתפוס אותך בו" היה אומר. גם אותנו הוא ניסה להביא לכך שניפרד רגשית מהשמות שלנו, בטקס שהוא קרא לו 'שריפת השמות', שנעשה למרבה האירוניה בתקופה שבה קיבלתי את תעודת הזהות הראשונה שלי. הוא לא הצליח כל כך. בפוסט שכתבתי על כך, הנחתי עדיין שיש לו תעודת זהות, וכשקרא את הפוסט (כלומר, הקראתי לו את הפוסט), צחק עלי שלא ידעתי עדיין שאין לו תעודת זהות ולא הייתה לו. אז סיפר לי את הסיפור המלא של המעצר שלו, שידעתי קודם רק חלקית.
"תקראו לי ברוך בן נריה, העיקר שתמצאו את האופנוע" אמר לשני השוטרים שאפילו לא היו להם דף ועט לרשום את התלונה (לימים הציע לי לקחת את השם הזה ככינוי בלוגי) ואחר כך הזדהה בשמות נוספים שאת חלקם המציא על המקום, אבל זה היה בימים הבאים. השוטרים הסתכלו על שיערו הארוך ושאלו אותו אם הוא עריק מצה"ל, ואיימו להעביר אותו לידי רשויות הצבא "הם ימצאו עליך הכל, הם יודעים מי אתה". חפא חייך, ואמר שלא הספיק לשרת, כי נחטף בגיל 12. "נחטפת? ווי, מאיפה?" שאלה השוטרת. "מכדור הארץ" ענה. השוטר סימן לשוטרת עם האצבע על הרקה לאמור "קוקו" והיא חייכה אליו בהבנה. "נראה לי באמת נחטף לך השכל" אמר השוטר "רוצה שנחזיר לך אותו? ספר את האמת, מאיזה בית חולים ברחת יא גנוב?" אמר ונקב בכמה שמות של בתי חולים פסיכיאטריים ידועים במרחב. "לא ברחתי משום בית חולים, אולי אני זה שבאתי לרפא פה" "אתה באת לרפא?" התעקם הפה של השוטר בחיוך "בוא בוא ניקח אותך לרפא". "איך קוראים לפסיכיאטר שמטפל בך?" שאלה השוטרת. שוטר שלישי נכנס, והתלחש עם השוטר, חפא שמע "מקרים מיוחדים" ו"אה", אחר כך הוא יצא והשוטר הראשון סימן השוטר לשוטרת לצאת, וכשנשאר לבדו עם חפא הודיע לו שהוא מעוכב בחדר, ויש לו שלוש שעות להחליט אם הוא רוצה שיפנו לבתי החולים הפסיכיאטרים הסמוכים או לרשויות הצבא, שפתחו בדיוק במבצע ללכידת עריקים, גם עריקים ותיקים. "אני רק רוצה שתמצאו לי את האופנוע, בגלל זה באתי. אתם מסוגלים לכך?" השוטר הסתכל עליו במבט שהתחיל להיות עוין ויצא מתוך החדר. לא עברו שלוש שעות, עברו שעתיים ובאו אנשים אחרים, שהזמינו את חפא להיכנס איתם לרכב. הרכב שהיה לבן ואטום, הביא אותו אל מקום שהיה מלא מנורות ניאון ובלי חלונות, אנשים בלבוש לבן ואפור שבו ושאלו אותו אותן שאלות, מה שמו ולמה אין לו תעודת זהות. הוא הזדהה בשמות שונים, רובם תנ"כיים, הם התקשרו לאן שהתקשרו ונענו שוב ושוב 'אין אצלנו שם כזה', 'לא מוכר לנו'.
ועל השאלה השניה חזר על מה שענה לשוטר בתחנה. הם דווקא התעניינו. אבל חפא סירב לומר מעבר לכך. "קח אותי אל המוח שלכם, אלה דברים שרק הוא רשאי לשמוע" ענה שוב ושוב בעקשנות לכל אחד מהם. חפא טען שלא כל האנשים לקויים טלפתית, יש אנשים בעלי יכולת שידור והשפעה על סביבתם, ושלכל אזור יש 'מוח אזורי' כלשהוא הנותן הוראות לאחרים, אף בלא שהם מודעים לכך, וקובע את 'הלך הרוח' הסביבתי, וגם המדינה ורשויותיה הגלויות והסמויות משתמשות ב'מוחות סביבתייים'. הוא טען זאת על סמך נסיונו מקהילות דמויות אדמיים שהכיר בפלנטות האחרות ואני לא בטוח שטעה לגמרי גם לגבי הפלנטה שלנו. הייתה לו בוודאי סיבה לחשוב שהאנשים שלקחו אותו יבינו בדיוק על מה הוא מדבר. והם כנראה הבינו.
"אתה יודע, עד עכשיו הנחנו שאתה משחק, ואני חייב לומר שנהנינו לשחק איתך במשחק שלך. אבל אתה יודע שאם נתחיל לקחת את הדברים שלך ברצינות, אתה עשוי להיות מוגדר כגוף עויין לכדור הארץ, אז תקבל טיפול אחר, לגמרי אחר, ומאנשים שאתה לא רוצה לפגוש" אמר לו אחד החוקרים, הידידותי שביניהם (אם כי חפא אמר שכולם בסך הכל התנהגו איתו די ידידותי, וכיבדו אותו במאכלים ושתיה תוך כדי, גם החדר שהיה בו לא דמה לחדר מעצר, יותר לחדר נופש, רק שלא נתנו לישון בו הרבה). בסופו של דבר מסר להם כמה פרטים, הרבה פחות ממה שמסרתי כאן בבלוג. הוא בחר מה למסור. "רציתי לגרות את האדם החושב, העצמאי שבהם" אמר לי "לא יודע אם הצלחתי. הם יותר מדי שבעי רצון מעצמם, כמו כולם פה". השם האחרון שהזדהה בו היה פטריסיו, וזה היה הדבר הכי קרוב לאמת, כי זה היה השם שבו קראו לו כולם בבית הספר באקוודור. על היותו שם לפני החטיפה הוא סיפר להם הכל, כי לדבריו הוא רצה שיחקרו, ואולי יגיעו לבירור התעלומה לאן נעלמו הוריו ואחותו. "לא היה אכפת לי שיעלו גם על שמי הרשום במסמכים, תעודת הלידה וכו'" ענה לנו חפא על שאלה בטרם שאלנו. "זה לא הדבר העקרוני וזה לא סודי באמת. לא היה אכפת לי שידעו את שמי, רק לא רציתי להיות זה שיתן להם אותו, כי אני לא רוצה לאשר לממסד את הסיפור שלו דרך השתתפות במשחק השמות. הייתי עושה זאת לו הייתי עונה לשאלה שלהם על שמי".
לאחר עשרה ימים, הזמינו אותו להיכנס שוב לרכב האטום, הם הורידו אותו סמוך לתחנת המשטרה, ואמרו לו שהוא חופשי ללכת. הוא כבר לא נכנס שוב לתחנה לדווח על גניבת האופנוע.
יומיים אחרי ששב לביתו, חברים מהחבורה היו אז אצלו, מסר לו שכן מכתב שהתקבל בתיבת דואר סמוכה לכתובת שגר בה (עליה כאמור לא נשאל בכלל על ידי אף אחד מהחוקרים). היה זה מכתב רשמי, מבוייל בדואר אוויר. על המעטפה היה רשום בעט השם PATRICIO (כל האותיות בקפיטל) עם כתובת בעברית שכללה רק את שם הרחוב הסמוך, וברור היה שנכתבה בעט שונה. מתחת לאלה היה נראה כאילו חתכו את השכבה העליונה של הנייר, במקום שבו היו רשומים פעם שם אחר של נמען ושם של רחוב. רק שם העיר נותר למטה בדפוס, עם אות ראשונה בקפיטל ("אתה רואה" אמר חפא למי שהיה אצלו "כשהם רוצים למצוא הם יודעים, לא צריך לתת להם שמות. גם למצוא את האופנוע היו מוצאים, לו רצו"). בתוך המעטפה, בנייר נושא לוגו של ממשלת אקוודור, בספרדית שחפא עדיין זכר, נכתב: "Estimado señor,
Según una investigación que hicimos, los rastros de los miembros de su familia se perdieron en su viaje.
En la zona… el .. día .. mes .. año 1962.
En nuestra estimación, perecieron en las inundaciones que azotaron al país ese día, y en particular al entorno en el que viajaron." ( "אדון יקר, לפי בירור שעשינו אבדו עקבותיהם של בני משפחתו בטיול שערכו באזור … ביום.. חודש.. שנת 1962. להערכתנו נספו בשטפונות שפקדו באותו יום במפתיע את המדינה ובפרט הסביבה בה טיילו"). התאריך שהופיע במכתב היה תאריך חטיפתו של חפא, והוא לא זכר שבבוקר אותו יום התכוונו הוריו ואחותו לצאת לטיול כלשהו, בוודאי לא אל האזור שהוזכר במכתב שהוא יחסית רחוק מקיטו. מישהו שידע ספרדית, טען שיש משהו עילג בספרדית הזאת וחפא הסכים איתו. אלטון הציע לבדוק במעבדה אם הלוגו של אקוודור אמיתי. חפא אמר שאין טעם, כך או כך משפחתו אינה בחיים. דעתו הייתה שעשו להם משהו דומה למה שעשו לו, כשבאו למשטרה לדווח על היעדרו, אך אותם לא החזירו. ולפי בירוריו המאוחרים, הוא צדק. משהו אצלו השתנה בעקבות המכתב הזה, ואי אפשר היה שלא לראות. נראה היה שהוא כבר לא כל כך בטוח שהוא רוצה לשתף בידע שלו את בני כדור הארץ, הפגישות הלכו ודעכו, עד שעזב אותנו בסוף הקיץ הבא (הוא נפרד מאיתנו במאי, אך את הארץ עזב רק באוגוסט, עדיין לא מובן לי איך יצא מהארץ וגם עתיד היה לחזור וגם לצאת ולחזור שוב כמה פעמים, בלי תעודת זהות, אך עובדה שהוא ידע איך לעשות זאת). לא ראינו אותו יותר מ6 שנים.
עוד לפני המעצר של חפא הרגשנו שיש מי שאוסף עלינו מידע וסימן אותנו, אבל לא ידענו מי הוא ומה כוונותיו. היו לנו השערות, ובמשך השנים הגיע אל חפא ואלינו מידע לגבי "מי שפועל שם", שחיזק חלק מההשערות. ועל אף שאני יכול לומר שאני יודע משהו יותר ממה שידעתי אז, הרוב עדיין נמצא תחת ערפל.
אפשר לומר שבשלב כלשהו הוקמה רשות, מבוססת על אמנה בינלאומית, שראתה את עצמה ממונה 'להגן על כדור הארץ' מפני 'ישויות חיצוניות', גירסת המציאות לMIB שכמו הMIB, שמרה על קודים מחמירים של סודיות, עד כדי הפקעת הזרועות של הרשות הזו מידי גופי המודיעין של הארצות. יתכן שלא כל מנהיגי המדינות, ואפילו החשובים ביותר, ידעו על כך. הפעילות הזאת התחזקה בשנות ה70, בהן החלו ארה"ב וברית המועצות לשתף פעולה בחלל, וגם בעולמות שמעבר.
לשמירת הסודיות הזאת נעשו כמה ערובות, אחת מהן הייתה זו שהבטיחה, באמצעות שיטות של היפנוזה וחומרים מסויימים במינון ספציפי, ש'איפה שיש בשר' הפעילות של אנשים שיגוייסו להתעסק ב'בשר', תיעשה תחת הרדמה. לאחר גמר הפעילות שלהם, הם לא יוכלו להוכיח, ואפילו להיות בטוחים בעצמם, שהם לא חלמו או היו תחת הזייה, אם בכלל יזכרו. ערובה אחרת הייתה למכור לאנשים האלה סיפור אחר על מה שהם עושים, כל אחד בהתאם ספציפי לאישיותו, אמונותיו או אמונותיו המשוערות וכדומה, שיסווה את האמת. בהמשך עלתה גם ערובה נוספת.
דברים שקלטנו בשטח גרמו לנו לחשוב לפעמים שיש יותר מארגון אחד, או שיש 'מפלגות' גם בתוך רשות העל העולמית הזאת. כיום נראה לי שזה יותר עניין של מעמדות, כמו בעולם שמחוץ לפעילויות האלה, יש 'צוארון כחול' שפחות ידעו על מה שהם עושים באמת, ויש 'צוארון לבן'. יש גולני ויש 8200. לאנשי 'הצוארון הכחול' יש גירסה משלהם, שבגירסה הישראלית היא לאומנית-דתית. הם מזהים את החייזרים עם 'השמאל והחילונים' ועם 'אויבים' נוספים. אבל גם בדרגים של 'הצוארון הלבן' יש סיפורים שהאנשים שנמצאים שם מספרים לעצמם על מה שהם עושים, אבל בכל זאת, יש שם קצת יותר ידיעה, גם כן לא מלאה, ולפי דברים שחפא אמר החל מ1986, חתמו הדרגים הגבוהים ביותר הסכמים עם חיצוניים, והסכמים אלה נותנים את הערובה השלישית, היא ערבותם של החיצוניים, היודעים לשלוט ביודע הלא-קבוע של האדמיים ויודעים למסך אזורים (בהמשלה לרשתות החברתיות: לעשות להם 'בלוק' לא וירטואלי), לכך ששום דבר שנמצא בתחומי המגע, לא ידלוף החוצה, וגם להם וגם לרשויות האדמיות יש אינטרס שמידע חייזרים 'עם בשר' לא יפורסם, על כל פנים לא על במה 'רשמית'. חפא, שבהגיעו לכדור הארץ לא הצליחו הרשויות לקטלג אותו ולהבין לאן הוא שייך, היה מבחינתם אדם שיודע יותר מדי ואדם כזה הוא סיכון בכך שאין להם שליטה על המידע שלו, שהפצתו עלולה לגרום למיסוך התודעה שאנשים נמצאים בו להיחשף. בדרך כלל אנשים שידעו משהו מעבר למותר להם לא מחוסלים בידי הרשויות האלה, בכל אופן לא מיידית. זה עשוי לגרום לאנשים אחרים לחשוב שיש משהו במה שהם ידעו. השיטה הנפוצה היא לגרום לכך שאנשים אלה יסומנו כלא שפויים (למשל על ידי אי גיוסם לשירות חובה בצבא, מסיבות שגם להם עצמם לא נמסרות, המקרה שלי, תלמידו של חפא) וכך האנשים האלה יכולים לדבר, אבל קולם לא נשמע (וברשת האינטרנט, בה לכאורה כל אחד יכול להשמיע את קולו, יש, וכולנו יודעים היום, שיטות לגרום שהכל ייאמר אבל הקול לא יישמע). שיטה אחרת היא הפצה של בולשיט שכביכול אומר לאנשים את מה שהם רוצים לשמוע ו'מגלה להם את מה שמסתירים מהם', אלה לדעתי רוב סיפורי העב"מים והחייזרים שמופיעים, ואז, בערמות של זבל, לך וחפש את הדבר האמיתי, והריבוי של הזבל גם גורם לאנשים לסלוד ולמאוס בכל עיסוק בנושא הזה. אבל חפא אינו מבלשט.
כפי שזה נראה, 'הצוארון הכחול' עובד בשביל 'הצוארון הלבן' בלי ידיעתו, אפילו כאשר לפעמים הוא חושב שהוא נלחם נגד איזה 'אליטות' הוא בעצם משמש כלב השמירה של האליטות האלה, ומה שיש לו בעיקר לשמור עליו זה אינטרס הסודיות המוחלט לגבי מצב האדם ביקום. אל יטעה אתכם המושג 'צוארון כחול', לפחות במאה הזאת, נמצאים בו גם אנשים בעלי משכורות גבוהות, למשל פרסומאים שעוזרים להנדס תודעה ואפילו פוליטיקאים, ואפילו אנשים בעלי הון אך חסרי 'ידיעה קבוע' שבעצם אין לאף אחד, אך אלה שבאליטות האלה מסוגלים להחזיק ידיעה לאורך זמן ועושים משימות הקשורות בידיעה כזאת, וזה כל ההבדל. גם הם אינם שולטים על הכל, ולזה דואגת הערבות החיצונית שהיא כולה בעלת בינה המסווגת כבינה A.
הבנות מאוחרות יותר של דברים שדווקא היו מוכרים לנו משלב מוקדם יותר, מראות שגם לאנשים ב'צוארון הכחול' יש קשרים עם בינות חיצוניות משלהם, שבהיררכיה הקוסמית הם בינה אלפא או בינה A ממעמד יותר נמוך. ולפי עמדות שגם חפא הגיע אליהן במשך השנים, ההסכמים שנעשו לפי דבריו בשנות ה80, אינם אלא שידרוג למצב שקיים הרבה קודם על כדור הארץ, שבו כבר מתקופה היסטורית קודמת כלשהיא, פעלו מושכים בחוטים מאחורי המערכות הפוליטיות והחברתיות האדמיות, וכיוונו את החברה האדמית לרצונם, שהוא בעיקר 'שקט תעשייתי' מצד אדמי כדור הארץ, תעשייה של מה? שאלה פתוחה לשיעורי הבית, מה שנראה שהחל מאז שנות ה80 הוא שיתוף של חלק מ'הצוארון הלבן' האדמי ברווחים כלשהם של התעשייה הזאת.
אהבתיאהבתי
העירו לי על הדמות של חפא כפי שהיא מצטיירת דרך יחסה לממסד, ושאלו מאיפה בא לו מההתחלה היחס החשדני שיש לו כלפי רשויות מרגע שחזר אל כדור הארץ. האם יש לזה יסודות מוקדמים עוד מלפני שעזב? נראה שדווקא הוא בא ממשפחה סאחו-ציונית פריבילגית והכל, בישראל המפ"אית של תחילת שנות ה60, ולא חווה את המשברים ששל ההתשה, יום כיפור והמהפך (וגם לא ידע על הכיבוש) כי אלה השנים שהוא היה בחלל. אולי משם, מן הפדרציה זה בא לו? אבל למרות שהכחול זרק אותו בשלב האחרון, הפדרציה נתנה לו הרבה, את כל ההשכלה שלו, ואת ההשתתפות בקבוצות העלית שמעטים במערכות הפדרציה זוכים להיות בהן, את כל הזהות שלו. דווקא ואדרבא, הוא היה צריך לבוא כשגריר רצון טוב של הפדרציה ולפנות ישר אל הרשויות ולא לבוא ולחתור דרכנו, חבורת נערים מחפשי זהות. אני לא באמת יודע את התשובה, אבל משער שהשורשים לגישה הזאת נוצרו עוד בתקופת נערותו על כדור הארץ, אולי חוויות שחווה באקוודור (הוא סיפר על הפגנת מתנגדי משטר שצפה בה חודש לפני שנחטף) ואולי גם לעובדה שהוא נותק עוד קודם לכן מארצו-מולדתו בהר הכרמל.
יש מי שחילק את יושביה היהודים של הארץ הזאת במקור בחלוקה שונה מ'ישראל הראשונה-ישראל השנייה', וזאת החלוקה בין 'צברים/שורשיים' לבין 'פליטים'. למשל כל אחד מההורים שלי ייצג את אחד הצדדים. רוב עליית שנות ה50 אך גם עליית ניצולי הנאציזם (החל מהייקים שבאו ב1933) היא עליית פליטים, בעוד עליות 'ציוניות' שבאו קודם לנאציזם שהמציאו את הצבריות לא חוו את הטראומות של הפליטות שאחת מהן היא אי האמון בממסד וההרגשה שהוא דופק אותך וכדי להסתדר צריך לדפוק אותו.
שנה אחרי שחפא נחטף, השיר הפופולארי ביותר בישראל (עפ"י ויקיפדיה) היה 'שיר השכונה' של חיים חפר, בן למשפחה 'מלח הארץ' שעזבה את פולין בזמן, שבו החבר'ה צועקים 'לא רוצים לישון רוצים להשתגע'. לעומת זאת הסרט הפופולארי באותה שנה או שנה אחרי היה סלאח שבתי, דמות של פליט ויצירתו של הפליט אפרים קישון, שם כדי לקבל מה שהם רוצים החבר'ה צועקים 'לא רוצים שיכון רוצים מעברה'. גם אלה וגם אלה לא רוצים איקס רוצים ווי, אבל לחבר'ה מהשכונה 'הפריבילגית' של 'ישראל הצבריסטית' אין בעיה לצעוק דוגרי מה הם רוצים ומה הם לא רוצים בלי לפחד מכלום, אבל הפליטים מהמעברה של קישון-סלאח שבתי צריכים לצעוק את ההיפך ממה שהם רוצים כי אם הם יצעקו את האמת לא יתנו להם. זאת השיטה שהפליט למד. בחפא יש משהו פליטי-נווד למרות שלא נולד להורים כאלה ולא 'נעקר' מהארץ אלא הוריו נסעו במסגרת משלחת מחקר והיו אמורים לחזור.
אהבתיאהבתי
כמובן חפא צדק שלא רצה לפנות לרשויות, וטעה כשפנה אליהן, אבל הוא לא היה אמור לדעת זאת על פי נסיון חייו הקודם בכדור הארץ.
אהבתיאהבתי