היסטוריון מצעד המחץ

בְּתֹם חֲלֻקַּת הֲנַחֲלוֹת
עִם כָּל הַגִּבּוֹרִים
נִשְׁאַר לַעֲשׂוֹת אֶת הַדֶּרֶךְ הָאֲרֻכָּה הַבַּיְתָה
מִקַּרְקָעִית הַחוֹל.

הַלְּהָקוֹת
הַלְּהָקוֹת שֶׁבַּתַּחֲנוֹת
לְהָקוֹת מִשָּׁם
עֲדַיִן שָׁרוּ לָנוּ שִׁירִים בְּמִצְעַד הַמַּחַץ

אֶפְשָׁר הֵן עֲדַיִן שָׁרוֹת

כָּל הַטִּילִים מְקֻרְקָעִים בִּבְסִיסָם
מִכָּל כִּוּוּן אֶפְשָׁרִי מְנַצְּחִים
הַהוֹלְכֵי בַּתֶּלֶם
שְׂנוּאֵי נֶפֶשׁ הַמֶּלֶךְ. וְהַזְּמַן
מַתְמִיד אִתִּי בְּחֶשְׁבּוֹנוֹת
כְּאִלּוּ שֶׁאֶפְשָׁר הָיָה לְהִתְחָרֵט
כְּאִלּוּ


מילניום
אֲבַק הַכּוֹכָבִים עַל רֹאשׁ חֲבֵרַי
הִתְמַעֵט
וּכְבָר הִתְאִים עַצְמוֹ לְצִבְעֵי הַמֶּרְחָב
כֵּהִים מֵאֲפוֹרִיּוּתָם
וּכְפוֹר נוֹשֵׁב
בַּמֶּרְחָבִים שֶׁהֵם מִדְבַּר הֶחָלָל
בּוֹאוּ נַעֲמֹד וְלוּ פַּעַם אַחַת
מְנַצְּחִים
עַל בָּמָה נִשָּׂאָה

שֶׁל סִפּוֹ שֶׁל הָאֶלֶף הֶחָדָשׁ
יְקַדְּמוּ פָּנֵינוּ
מִכָּל הָעוֹלָם.

בֵּין גְּדֵרוֹת וְחוֹמוֹת /א.ב. (שיר)

אורנוס 1

בֵּין גְּדֵרוֹת וְחוֹמוֹת
הַאִם עוֹד חַי הוּא הַמְהַלֵּךְ בֵּינֵיכֶם
הַאִם אֶת הַנִּיצוֹץ אַתֶּם עוֹד רוֹאִים
מֵאָז שָׁקַע הַיָּרֵחַ בֵּין חוֹלוֹת וּסְלָעִים
הַאִם יֵשׁ נְשָׁמָה הָרוֹאֶה
אֶת חַיֵּי עַצְמָהּ
אֲשֶׁר תּוּכַל לְהַשְׁווֹת
אֶת הַמִּדְבָּר לְאוּרָנוּס
אוֹ שֶׁזְּכוּכִית שְׁקוּפָה עוֹטָה אֶת הַכֹּל
וּמֵעֵבֶר לָהּ אֵין חַי וְאֵין מֵת
הַמִּתְהַלֵּךְ בְּעוֹלָמוֹת אֵלֶּה
וְלֹא רוֹאֶה בָּהֶם דָּבָר

1981

Uranus60

במדינות אחרות השר האחראי היה מתפטר, דבר ראשון

והשר האחראי למעשי הטבח הקטנים האלה הוא שר הבטחון.
וביפאנית זה נשמע יותר טוב, ודגדג לי לשים את זה בכותרת.
אבל כאן לא רק שהוא לא מתפטר, אלא הוא נתפס בעיני עצמו, וגם כך תופס אותו הציבור, כמי שצריך להכנס בתור המאזן-השפוי לממשלת 'הימין הקיצוני'.
רק בישראל. כי העם הזה לא קיצוני.
כאילו שליברמן עשה את המלחמה הזאת. כאילו שכצ'לה נתן את ההוראות, כאילו שאלי ישי הכניס את הרבנים המסיתים של תורת הגזע לצה"ל, כדי לתדרך את החיילים.
ברק הוא קיצוני בדיוק כמוהם, למרות שהם לא קיבוצניקים. למרות שאין להם 'הסברה טובה' בעולם (יש לי הפתעה בשביל ברק: גם לו, לא בטוח שעוד יש).


השר דיכטר נתן הוראה לדכא ביד קשה את אירועי 'הכרזת ירושלים כבירת התרבות הערבית'.
הרי אין להכרזה הזאת שום משמעות מעשית. זכותם של הערבים לחשוב את ירושלים לבירת התרבות שלהם, כמו שזכותו של המטייל הישראלי להכריז על הודו כבירת תרבות הסוטול הישראלית, או זכותו של מישהו להכריז על מאדים כבירת התרבות החייזרית. זה לא מסוכן לאף אחד.
אבל כשזה מצטרף לאישור למרזלים לצעוד באום אל פאחם, נראה לי שמישהו רוצה לבשל לנו בכוח אינתיפאדה שלישית, אולי כתירוץ לממשלת אחדות לאומית, שבה עוד כמה שרים לא יצטרכו לעזוב את תיקיהם. מלחמת שלום האחדות טייק לא זוכר כמה.

אבל זה מה שהעם רוצה, כי העם הרי לא קיצוני.

כמו ש'קדימה' זו רשימה שמאלנית. כמו שברק שמאלני.
מדינת דיכטרור.

ואת חוק המאגר הביומטרי יש לעצור!

עַם המושמטים

אם לא יקרה ברגע האחרון משהו מפתיע מאד, יתחיל בעוד כמה ימים ציבור רחב ומשמעותי להרגיש את ההרגשה שאני מדבר ומרגיש אותה שנים רבות, אולי מאז שהגעתי לגיל בוגר.
כשאני מדבר על זה רואים בי פסימיסט, חרדתי, אולי היסטרי, אבל בשעה שאני כותב את הדברים האלה אני נמצא בשיא הפכחון, וצריך להיות בפכחון כדי לראות את הדברים. צריך להיות מוכן לראות את האמת, אבל הנחמה פורתא היא שבימים הבאים גם מי שלא מוכן, ייאלץ לראות.
יש כאן תהליך של השמדה-השמטה של חלק גדול של העם, הציבור הזה, ויש ליבה משמידנית ורצחנית שמבצעת אותו בתהליך של הרבה שנים, תהליך מדוד ושקול.
החלק של העם-הציבור המיועד, איטית ושיטתית לקילוף מעל פני המדינה הוא לא 'השמאל' (לא בדיוק היה קיים דבר כזה אי פעם), רובו גם לא רואה את עצמו ככזה. הוא לא 'האשכנזים' אם כי במידה רבה זה חופף. הוא לא 'החילוניים' או 'היהודים' – חלק מהציבור הזה בטח יותר יהודי וגם מאמין באלוהים מאשר כמה מאלה שנמצאים בתוך הליבה המשמידנית.
לא כל האנשים המשתייכים אל ציבור זה הם שפויים, אבל בכל זאת זה הציבור הנורמלי של ישראל – נורמלי אולי על פי מושגים מערביים, אבל פעם זה היה ציבור הרוב במדינה, זה שהעמיד אותה על הרגליים, ועדיין, בעיני עצמו, בטון הדיבור והאיפיון העצמי שלו, הוא מרגיש את עצמו כרוב. זה לא 'אליטה'. אלה אנשים רגילים, נורמטיבים, רובם, לפחות בדורות הקודמים, עשו צבא והלכו למילואים. לא אנשים עם אידיאות ורעיונות מהפכנים, רובם עובדים, חלק מרוויח טוב וחלק פחות. ה'סתם אנשים' – העם הישראלי, לפחות מה שהיה פעם, שניסה להיות כזה, הולך להיות נידון לכליה על ידי אותו תהליך שמחליף את עם הארץ הזאת בעם אחר, עם יהודיסטי, משיחיסטי, עם פרנואידי ומשמיד מדאורייתא, שחג פורים הזה, כמו שכבר כתבתי, החוגג את השמדתם ואת העלמתם (גם אם דמיונית) של עשרות אלפי 'גויים' – הוא החג שבאופן סמלי מתאים יותר מכל להיות הזמן שבו קמה ממשלת העם הזה, ממשלה ששני ראשיה כמעט ואינם מסתירים את הבוז שלהם לעם 'השפוי', את זה שלא אכפת להם שהוא ייעלם, ורק כתביו ומדברריו של העם 'השפוי' מסרבים לראות את זה כשהם מספרים לנו כל מיני סיפורים שביבי מבוהל, מחפש עדיין ממשלת מרכז. בולשיט. מי שהקשיב לנאום הנצחון של ביבי ומי שלא איבד את הזכרון מלפני 10 שנים, יודע שזה בדיוק מה שביבי רוצה, את ממשלת הימין הצרה הזאת, שבעיניו היא ממשלת היהודים – מה שהאחרים – בעיניו ובעיני .
רוב שותפיו, הם לא.
ובימים הבאים, הם לא יבזבזו דקה כדי להמשיך, בסיוע משתפי פעולה ומתקרנפים ממערכת המשפט, האקדמיה, התקשורת והצבא (כל אלה מוסדות ש'המדינה הנורמלית' בנתה בתהליך ארוך והרבה שנים) בתהליך המתוכנן של מחיקת תרבות ישראל האחרת, ישראל 'שלנו' החילונית, ה'רגילה' לטובת ישראל שלהם – המתנחלת, המתשמדת, המטרנספרת, המגשימה, כמו על פי כלל דטרמיניסטי, איזה צו אלוהי או צו הגזע.
אני לא מצליח לשים בדיוק את האצבע על הזמן שבו התהליך הזה התחיל. יש יגידו, שזה התחיל בשנת 1967, או מהקמת ההתנחלויות הראשונות, יש יגידו שזה תהליך בלתי נמנע מעצם הגדרתה של הציונות את עצמה, אבל ברור שמהפך הליכוד הראשון הקפיץ את התהליך, וכל מהפך של הליכוד מרחיב את התישמוד. יש כאן שני עמים, ישראל ויהודה. ישרוד אולי מי שיהיה משוגע יותר. אבל אם יש כאן עוד נורמלי שמחפש לשרוד, הוא צריך לפתוח את העיניים ולראות ולהבין, שהוא נמצא על כוונת של השמדה.
השמדה שלגבי חלק, אולי קטן יחסית מהאנשים, התבטאה במשך השנים בהשמטה מהצבא – כרטיס הכניסה לחברה הישראלית – השמטה שבמקרה שלי, באופן סמלי אולי, קרתה בשנות מהפך הליכוד הראשון. ההשמטה, כך אני מעריך, נעשתה על פי איזה מדגם מתוך מה שרשום אצלם כ"אליטות לטיפול". המשמידים נזהרו בדרך כלל שלא "לטפל" בכולם באותה שיטת השמדה. רוב 'השמאל הציוני' שאליו השתייכתי חמולתית, הלך לצבא, גם אחר כך, והלך גאה. חלק ממנו הושמד שם, אם לא במלחמות שְלום למיניהן, בכל מיני תהליכים של טרטור והשפלה – אם כי הצבא הוא מפלגה בפני עצמה, גם בתוכה יש חלק ודי גדול שמשתתף בתהליך. ומי שיצא "בשלום" כבר לא יצא 'שמאלני' או 'שפוי' או מה שהיה קודם – על מה שיצא אני אכתוב בפעם אחרת, מה שחשוב לענייננו, זה שמי שיצא משם, הוא בדרך כלל כבר אפאתי מדי למלחמות באזרחות, אפאתי מכדי לעשות מהפכות, להלחם נגד הסוף המוכתב על ידי אחרים.
יש משהו לא סקסי בלהיות מושמט. וגם אני, אהבתי לומר לעצמי במשך השנים, שהייתי גם סוג של סרבן – שסירבתי 'לשנות' את עצמי (כאילו באמת הייתי יכול) בהתאם לדרישות והמטרות האמיתיות של המערכת, שבגלל רגישויות שלי, שהיו במוקדם או מאוחר מפריעות למערכת, סימנו אותי כאויב. קראתי לעצמי גם בכמה טוקבקים/פוסטים "סרבן של כבוד" ואני מאמין שסרבנות היא אחת מדרכי המרי הלגיטימי של עם מושמד להשתתף בתכניות של העם המשמיד. אבל האמת המצערת היא שמעט, מעט מדי מזה נמצא בשליטה שלנו, ובחשבון אחרון אין הרבה הבדל אם אנחנו בחרנו או שבחרו אותנו, כשכולנו נמצאים על הכוונת, ומה שטוב תמיד במצב המחזורי של שלטון "הימין" הוא שאז רובו הגדול של הציבור המועד להשמדה לא יכול להתחמק מלראות את האמת, דבר שבכל מיני מצבים של "קדימוֹת" למיניהם שמצעפות את העיניים ומבלבלות את הראוּת, יוצרות אשליה של "עניינים בשליטה" – קשה לראות. וגם עכשיו אני לא משלה את עצמי, רובו של עַם המושמטים-בכוח ימשיך להתכחש.

ואני רואה את התהום
גואה וגואה
ומכסה שטחים
לאט אבל בטוח
היבשה הולכת ומתקצרת
וכבר אי אפשר ללכת הרבה
בלא לראות לתהום
ולאמת הצפונה בה.
(שיר מגיל 18)

פרומתיאוס 1994


התעלומות
היו האירוע האמיתי
וכך הן יישארו
מהחלום
נזרקתי ככלב מיילל
כעובר מבטן אם

התעלומות
מרגיעות את הזעם
חונקות את הרצון לנקמה

אם נצא ממלכודתן
לא נדע לעולם
איך עשינו זאת
ושעשינו זאת.

דלת מסתובבת 1 (הרצאת מבוא אפשרית)

"נפתח בהנחה: ההכרה שלנו, כמו גוף-מכונת האדם בתוכו היא נמצאת, בנויה גם היא על פי מה שבהיעדר מלה אחרת נקרא לו תכנות, אם כי יש כאלה שיעדיפו לקרוא לו הכוון אבולוציוני נצבר, ואני לא מכריע כאן אם הם צודקים או לא. בכל אופן הוא דומה מאד לתכנות, עם זה יש רבים שיסכימו איתי.

והתכנות הזה תואם עם מבנה המוח, גודלו הפיסי, קיבולת הזיכרון שלו. כבני אדם אנחנו בנויים כך, שבאמצעות מנגנון ההכרה החושית, כלומר שמשתתפים בה החושים, שבלעדיהם אי אפשר לתפוס שום דבר שקיים מחוץ לנו, אנחנו נוכל לתפוס את מה שדרוש לנו במסגרת הדרושה לקיומינו ולשירות ‘בית החרושת של הטבע’ שבשבילו אנחנו פועלים המתחלפים ללא הרף.
 

מה שאנחנו לא יכולים לתפוס במסגרת תכנות (או הכוון אבולוציוני נצבר) זה, גם לא אמור להפריע לנו כפועלים-שורדים של ‘בית החרושת הטבעי’ הזה, שבו אנחנו מקיימים את תהליך האבולוציה, את המשך הפרייה והרבייה, בלי לדעת למה.
זה לא אומר שמה שאנחנו לא יכולים לתפוס, לא קיים. זה יכול להגיד גם, שמה שאנחנו לא תופסים, נמצא במין איזור שהתבנית הקוגניטיבית שלנו משאירה אותו בתור ‘איזור בלתי נודע’ או ‘איזור אסור’. זו ‘העורמה של הטבע’, ויש כאלה שיגידו ‘עורמת המהנדס’ שבנה אותנוחייזר או אל. לא ניכנס לזה.
ומה שאיננו מכירים עשוי למשל לכלול מימדים נוספים בקוסמוס – מימדים אפלים”, מימדים שאין הוכחות שהכרתם טובה לאיזה מלחמת קיום והישרדות של האדם (ולכן מי שחושש לקיום ולהישרדות שלו, מוזמן לרדת מהנסיעה כעת).
אבל למרות שההכרה שלנו לא עוברת במימדים האלה, או כמעט ולא עוברת, חלק של הזמן-מרחב שלנו, מתוך הנחה שהם קיימים, עובר שם, או נמצא שם, ואפילו תמיד. יש זמנים מסויימים ומצבים מסויימים, שבהם ההכרה שלנו כן עשויה להגיע לשם, ואחד הסימנים לכך הוא “החברים הדמיוניים” שיש לכמה מאיתנו, בעיקר בגיל הילדות. על פי מחקר המובא אצל עמי בן בסט, אותו ערכו שתי פסיכולוגיות אמריקאיות, מרג’ורי טיילור מאוניברסיטאות אורגון וסטפני קרלסון מאוניברסיטת וואשינגטון, ל65% מהאוכלוסיה היו חברים כאלה, וחלקם עד גיל מאוחר יחסית.

אני מציע טענה, לפיה החברים האלה באים מאותם מימדים, או יותר נכון לא חייב להיות שהם “באים”, אלא אנחנו, אם כבר, הם אלה שבאים אליהם, באותם מצבים נדירים בהם מסוגל חלק מההכרה שלנו לגלוש לשם, ל”אתרים” שחסומים מפנינו באינטרנט ההכרה הקוסמי.
אחד מהמצבים האלה, נמצא בשלב הילדות. אצל ילדים אותו מנגנון ההשרדותי תכנותי/אבולוציוני אשר סוגר את ההכרה מפני “מה שהיא אינה זקוקה לו” עדיין אינו קשיח, וגם תהליך הסוציאליזציה הסביבתית עדיין לא כופה אותם לאותו סוג של תחרות שכמבוגרים ייאלץ אותם לעזוב עמדות שהכרת הילד שלהם מחזיקה. הילדים שההכרה שלהם גולשת ותופסת משהו אחר, לא בדיוק יודעים להגדיר במה הם אוחזים, והם מגדירים את “זה” בהשאלות שהם מכירים מן המימדים הרגילים. הם מאנישים את מה שהם מתחברים אליו, שאולי באמת יש לו חיים משלו, ואולי אלה לא יצורים בכלל. דבר זה לא יהיה אפשר לדעת עד שתימצא דרך לצלם את המימדים שהם בלתי נתפסים ונכון לכרגע גם בלתי צלימים(unfhotoble)  . גם פגועי נפש (כלומר אלה שהמערכת שלהם חסרה כמה מההגנות) ואנשים שמשתמשים בסמים פסיכואקטיביים (שמשבשים חלק מה”הגנות”), מסוגלים לגלוש למימדים אחרים, אולם להם יש יכולת פחותה ממה שיש לילדים לשקם את הרצף הקוגנטיבי, ולצרף את מה שהם רואים או תופסים כשהם גולשים לכדי מערכת שיטתית שתמקם את הדבר נכון במערכת מסתברת שאפשר לחיות איתה. לילדים, כלומר אותם אלה שפוגשים את “החברים הדמיוניים”, יש סוג של מערכת שיטתית שתופסת את הדברים לפחות עד שלב מסויים וגם מסבירה אותם – גם אם הכיסוי שלה רחוק מאד מהרזולוציה המלאה. וכמוהם, אולי גםהמתקשרים” האמיתיים – אלה שיש להם אנרגיה מוחית גבוהה מהממוצע, ורובינו מסכימים שהם רואים מראות – גם אם אנחנו לא מקבלים את הסבריהם לגבי המהות הנכונה של אותם מראות, שגם הם, כמו הסברי הילדים,  אולי לא תופסים את הרזולוציה המלאה. אבל הדברים שהם מתארים, מתייחסים למשהו שקיים.

 

 

door-1-copy.jpg

 

דלת מסתובבת בין שני עולמות-שני מימדים. יש כאלה שדרכה באו אליהם החברים. יש כאלה שניסו לשחזר ולבנות אותה בעצמם. יש כאלה שגם עברו בה לצד השני, יש כאלה שנמצאים בצד השני גם כעת

 

".