סיכום השנה ט"ז – מאי – מלחמת הטוב והרע, מרכז היקום

"מעט מלחמות בהסטוריה הן מלחמות של טוב מוחלט ורוע מוחלט.
מלחמת העולם השניה היא אחת מהמלחמות המעטות שבהן היה גילוי של הרוע המוחלט.
ממלכת היטלר היתה ממלכה של רוע צרוף, והשואה היא ביטויו וגילומו של החומר השטני המפוזר בעולם, שהתאסף והפך למאסה קריטית.
אבל מי ניצח במלחמה הזאת?
מבחינה צבאית, זה ברור. בעלות הברית כבשו את גרמניה, פוררו אותה ואת בעלות בריתה וחילקו את העולם חלוקה חדשה שעל המשך יסודותיה העולם מתנהל עד היום. קמה מדינת ישראל שאמרה "לא עוד".
אבל מלחמת הטוב והרע איננה רק מלחמה צבאית.
ובמלחמה הנמשכת כל יום, שכל אדם יום יום, בהכרעות שהוא עושה, או לא עושה, בתוך נפשו, הוא חייל בה, לא בטוח שהטוב זכה במערכה." כך כתבתי ביום השואה, שיצא ב1/5 בפוסט מלחמת הטוב והרע שנכנס לורידים (רשימה מצד שמאל) וגם קישרו אליו בפורומים אחרים.
"הדוגמה של מדינת ישראל, שבמשך שנים, ועדיין, רצתה לראות את חלשיה ונזקקיה, וגם את מי שלא מתאים ל'אתוס החזק' (שקם כ'קונטרה' לאתוסים אחרים שרווחו באותו זמן של המאה ה20) – כמה שיותר רחוק, מעבר לתחום, ועדיין, אין לה כל בעיה לשדוד את כספם של חלשיה. כי מוסר 'החזקים' – כלומר מוסר של שודדים, שנמצא איפושהוא בבסיס, בתהליך אקט-ההזרעה שהוליד את המדינה…אוהבים להגיד "מדינת ישראל נולדה מהשואה", ואכן, להיטלר יש מידה של אבהות על הדבר שנולד.
ועדיין עצם זה שהחשבון שיש לנו עם הגרמנים הוא 'מה שהם עשו לנו' ולא זה שהם אימצו תורה שבבסיסה היא נגד חלשים בכלל ושאר 'מיותרים' (צוענים, נכים, מפגרים ועוד).
כי אנחנו לקחנו מזה את הלקח ש"אסור לנו להיות חלשים" – כלומר להקשיב לאנושי שבנו, ליהודי במובן האנושי. וכך עשינו את היטלר למורה שלנו, המורה האמיתי.
ובקרב הזה היטלר ניצח – בזה שהוא הפך אותנו לתלמידיו ובכך העביר אותנו לשדה שלו.
לנצח אותו, את הכוונה שלו, פירוש הדבר היה – להמשיך להיות מי שאנחנו, לסרב 'ללמוד' את השיעור שלו. או ללמוד – אך לא להפנים את התוכן במהות הפנימית שלו.
לנצח זה לא רק טנקים. זה גם לנצח ברוח. זה גם לנצח ב'לא להסניף את השטן עמוק לדם שלך' – כלומר להתנגד, לדחות את אותה הפנמה מהותית שבה ביקש היטלר להזין אותנו.
ומדינת ישראל כפי שהיא כיום, לא בטוח שהיא דחתה את ההפנמה הזאת, ולפיכך גם אלף צעידות של הרמטכ"ל בפולין לא יהיו עדות או ערבות לנצחון רוחני כלשהוא"
ולצד אחד יוסי שכתב תודה, היה גם יוס הדמגוג שהגיב "אז מה עדיף לטענתך? התאבדות המונית? לחזור לימי הפרעות באירופה ובארץ? או שמא להקים כאן ממשל צבאי פלסטיני?" כאילו זה ממש קשור למה שכתבתי.

"את מיטב שנותי ואנרגיותי, כך הבנתי פתאום, נתתי בשביל עבודה שאינני יודע מהי.

עם השנים מצטרפים אותות לאותות, סימנים לסימנים, קשרים לקשרים ועדיין אין בידי המפה המלאה. אולי גם לא תהיה.

אני רק מבין כמה עצומה ההשקעה שהשקעתי בדברים, וכמה עוצמה יש בהם.

אך אינני יודע אם יש בשליטתי ולו פרומיל אחד של שליטה בעוצמה הזאת, ומה היה או יהיה שכרי.

אף אחד, ויש עוד כמוני שעבדו בדברים האלה, מגוייסים במודעותם ויותר שלא במודעותם, אינו יודע מתי יקבל את שכרו, ואם בכלל."

("פגישות" – פוסט מ13/5)

ואל יספר אף אחד שהוא לא בתוך זה, אפילו לא כרגע.

מרכז היקום
כך נקרא המקום שבו עבדתי.
נראו שם רחובות קטנים עטורי שמות גיבורים, והכל היה מואר בזוהר עז.
ובמרכז של מרכז היקום היתה אז שמש צהובה שהלכתי אחריה מעריץ, נעדר כל רצון עצמי, בעוד היא חותרת להיכלות עליונים.
וכך נתתי את כל האנרגיות שלי, בשביל השמש הצהובה הנפלאה שבמרכז היקום, למקום העבודה.
דרך אבק הכוכבים הסמיך שהצטופף שם, הייתי הלוחם, הייתי התומך, הייתי הנותן כח לשמש הצהובה.
דרך אנרגייתי גיברו שם חֵילות אבק כוכבים – חיים זעירים בלתי מוגבלים בגודלם, והעצימו את הכח שבהילה שהקיפה את מרכז היקום הזה.
היו שם אנשים נוספים, שחלקם ידעו להפיק כח לעצמם. חלק מהם עלו לגדולה מאז.
אני הייתי רק חייל פשוט, מעריץ, שוטה.
וגם היום, אם אראה שמש צהובה ואפילו תהיה זו שמש סגולה, שתזכיר לי ולו כצל חיוור את השמש של הימים ההם, געישה פנימית קדמונית תתעורר בי ואני עלול שוב לצעוד בנעלי המרופטות מרחקים רק כדי לגעת בשמש, שהיא תיגע בי. תחון עלי בחסדה. כאילו לכך נולדתי, כך הוא סדר הדברים במרכז היקום ואנחנו כולנו אבק שדינו להילכד ברשת. גם במקומות ובזמנים רחוקים, רוחו של מרכז היקום עוד מושלת בכיפה הלבנה, עושה סדר בגלים הקוסמיים, גובה את המחירים בזמן.

אמרתי כבר שהקשרים שאדם קשור בהם נמצאים מחוץ לו, מחוץ לעולם הנראה שקיבולת המוח הממוצעת עשויה להכיר. אינסטנציות חייזריות עליונות, אבק כוכבים ואבק של אנרגיות אדם הם המרכיבים את המבנה האמיתי של המערכת שחיינו נמצאים בה.
באו ימים לבנים קצת, שבהם השמש הצהובה עומעמה קצת. שוב לא היה שם הזוהר הבראשיתי שמיגנט את הכל. אולי מרכז היקום התמעט או החליף כתובת. עננים
מקצוות חיצוניים של הגלכסיה באו, טשטשו וערפלו, והיה נדמה ששכחתי מהשמש הצהובה, שאיזה מישהו חשוב עוד יחזיר אותה ליקום אך בימים ההם לא אשים לכך לב.
מאותן פינות חלל אפרוריות שבהן נמצא גם אבק אני הקדמון, טרם השתעבד
למרכז היקום והשמש הצהובה, הגיח חפא וסיפר לי גירסה אחרת של פדרציה, של בתי ספר של התבונה הגלקטית הגבוהה, של מסדר לוחמי הקרן הבהירה.
כאילו היה העולם בתול מכוחות ליבת הגלקסיה ושדות הכבידה, המנהלים אותו ומהנדסים את דרכיו ומאורעותיו.
האם הוא ידע על שנות עבודתי במרכז העוצמה של היקום? האם סיפרו לו על כך ענני אבק החיים שמסביבי, שהולכים איתי מאז באשר אלך?
את המיומנויות שרכשתי שם העתקתי אל שדות אחרים, שדימו בשבילי להיות העתקו ושכפולו של מרכז היקום. ולא ידעתי אפילו שזה מה שאני עושה, עד לאחרונה.
כי למרות שאנשים כמו חפא ואחרים לימדו אותי את החירות, את עשיית המדורה של שריפת השמות שבהם תופסים אותנו, את ערכם האמיתי, עליבותם ורקבונם הפנימי של מרכזי יקום, רשעות רגליה יורדות שְאוֹל, משהו שבי אינו מסכים לדבריהם ומחפש את השמש הצהובה להיות לה מכור, לעבוד אותה ולגייס לשמה חיילים זעירים מעננת
החיים אשר סביב לי, כל עוד היא קיימת, לתת את כוחי למרכז היקום, אשר לחיי, תולדותי ומאוויי אדיש.

14/5

סיכום השנה ט"ו – אפריל-מאי – הסטוריה

באפריל נכנסתי אל דפי הנצח המודפסים של הז'אנר הספרי-בלוגי (ז'אנר שעוד נכון לו עתיד!) דרך ספרה של קורינה הסופרת "הופכת עולמות"
בו הוכללו תגובות/טוקבקים מהבלוג שלה, ובהם טוקבקים שלי בכינויים שונים
שהשתמשתי בהם לאורך הדרך (נעליים, הצועד האטומי, Tubular blogs…) ועוד, עוד מסוף 2003, הרבה מהתגובות כבר שכחתי שכתבתי…

השמועות אומרות שבקרוב תוציא בלוגרית נוספת את ספר התגובות לבלוג שלה, אלא ששם יופיעו התגובות שלי במחוק

אבל ברצינות, כמו שאמרתי, לז'אנר הזה יש עתיד והטוקבקיסטים-הבלוגרים עוד קבל יקבלו את הכבוד הראוי להם, כולל ציון הפניה לאתרים במקרה שיש . אפילו חלמתי לא מזמן שאני מוציא ספר מהבלוג הזה ואולי זה רעיון…


"בליבת הדברים ישנה כת שמאמינה בחייזרים", גילה לי חפא בפוסט החזרה שלו להסטוריה הלא-אלטרנטיבית "מאמינה וגם מפחדת. והפחד הזה מזין אותה, ועוזר לה לרצות באופן אובססיבי שליטה וגם להשיג אותה ובמקומות שלא תאמין. וכך היא שולטת על הרבה עמדות של כח, למרות שנמצאים בה די מעט אנשים".
"דבר חשוב אחד שאתה צריך לדעת הוא, שהאמונה שלהם היא בלי קשר בכלל לדבר האמיתי. היא לא נובעת מזה שחייזרים קיימים ואם היא פוגשת את המציאות – זה מקרה בינגו, כי אין שום קשר בין האמונה שלהם – לבין י ד י ע ה". בפוסט ההמשך סיפר לי חפא גם על האחרים, שלטענתו, איתם באמת קשרו החייזרים קשר, אותו קשר שהיה צריך להיקשר דרך החבורה שלנו בצורה שתיארה ההסטוריה האלטרנטיבית. "
הרישות מתרחש בכדור הארץ,
אבל דרך ידיים אחרות, ועם אנשים אחרים". "ושלא כבתכניתי, לא כל בני האדם ייהנו ממנו" אמר חפא, אלא רק אלה שהשליטים יצרו איתם קשר. ו"בשנים הקרובות אתה תראה איך בין קבוצת האנשים הנבחרת הזאת לשאר בני האדם, ייפתח פער, וכרגע אנחנו לא יכולים לעשות נגד זה כלום".
הוא הוסיף שצד אחד טוב יש באופן אירוני לברית הזאת – שהיא החלישה את כוחה של כת שונאי-החייזרים הישנה שסיכנה אותנו, שמתנגדת לכל קשר של בני אדם עם חייזרים. "אבל עדיין יכול מי שיכול להשתמש בעיוורון של אנשיה, שחלק מהם נקלטו כעובדים של הסדר החדש, כדי לנסות להיפטר מכם. אל תשכח שתמיד אתם יודעים וזוכרים דברים, שבשביל מישהו הם יכולים להיות יותר מדי. עצם זה שאתם זוכרים, מסכן אתכם תמידית".
וברוח קצת המשכית לזו גם כתבתי ב11 במאי את הפוסט הבא, הקצת אידיאליסטי:

האם יש חייזר שמאלני? (הרהורי ביניים)
עוד שלושה חודשים, וכבר ארבע שנים אני פה.
ובכל הזמן הזה זגזגתי בין נסיון לגעת בהתנסות, שהיא ייחודית ומעטים חדרו אל
תוכה ממש, לבין נסיון לומר אמירה חברתית, או להתחבר אל המצב החברתי בארץ.
שני הדברים הם אני.
הדרך שהלכתי בה, מצד אחד, שרק על חלקה הקטן סיפרתי, והרבה מזה במשלים, מטאפורות והסטוריה אלטרנטיבית, ונראה שלא הרבה כאן התנסו בה ויכולים להבין על מה אני מדבר, אבל היא חלק ממה שבלעדיו אין הסבר למה שאני, לבחירות שעשיתי ולא עשיתי, לCV השלם שלי, אבל אולי אין מלים שיכולות להסביר את ההתנסות שלי ושל המעטים שסיפרתי עליהם מעט. בלית ברירה כיניתי את זה "חייזרים", מילה שלא אהבתי כל כך. ומצד שני, הנסיון להיות רלוונטי, לתקשר עם מה שהוא חשוב לציבור רחב של אנשים, העולם, שפה ושם, נגיד את זה כך, נוגע גם בי.

הרהרתי אתמול בכך, שכמו הדת, כמו גם הניו אייג', העיסוק בחייזרים יש בו משהו מנוגד לכל מה שקשור לשינוי חברתי.
ובציבור הולכת ומתגבשת ההכרה, שדרוש שינוי חברתי. יש קריאה שבייחוד בימים האלה, שהם גם ימי "עצמאות ה60" וגם נחשפה בהם עוד פרשת שחיתות של אולמרט והמיליונרים האמריקאים, הולכת ומתחזקת, לציבור, לקחת את גורלו, לדרוש את עצמאותו מאלה המחזיקים את המדינה – 19 המשפחות העשירות וכל מיני "חייזרים" במובן המטאפורי, החיים בחוץ לארץ וקובעים בהונם את גורל המדינה. יש כל הזמן תביעה וציפיה למהפכה.
ואחת הסיבות שהמהפכה מתעכבת, ושעמישראל מעולם לא עשה מהפכה, היא המסורתיות של רוב האנשים. יש מעט 'חילונים' אמיתיים. רוב האנשים קמים בבוקר ומברכים את אלוהים, ואחר כך, מי ילך ויהרוס את הסדר הקיים, שבאיזה מקום, 'אלוהים הרי רצה אותו', (ובניואייג'ית: אם העולם הוא אחלה כל כך, מדוע לשנות אותו?) ובאיזה מובן רוב האנשים בסופו של דבר חסרי אונים וקטנים, ומטילים את התיק על איזה ישות שקשה להוכיח אותה. אלוהים (חייזר העל) או חייזרים.
ומצב זה הוא נוח מאד לבעלי ההון, התאגידים ושאר השולטים בחיינו. כך לא נקום ונפיל את התיק
עליהם. כך אין מצב שנתארגן, דתיים כחילוניים, ימנים כשמאלנים, הומואים כסטרייטים, וכו', ונתבע מהם ככח, להשיב לנו את חיינו.

אבל גם העיסוקים הבורגניים הקטנים משרתים את ה"חייזרים" המטאפורים.
כדי לעשות מהפכה, צריך להיות מורעב ממש, להיות מישהו שאין לו מה להפסיד.
ולכולנו יש את הקפה בבוקר, וכמובן שלכל מי שקורא אותי כעת יש את האינטרנט. ואת המוסיקה ברדיו (אני גם הסטוריון מצעדים, לא?) ויש
את הספרות, האמנות, וכל הדברים האחרים שבלעדיהם הפרט הקטן הבורגני נכנס לקריז. כל אחד וההתמכרויות שלו, שמחזירות לו ולו חלקית את האיזון, ההרגשה שדופק העולם ממשיך לפעום כסדרו.

בהסטוריה האלטרנטיבית הלכתי בפוסטים רבים על הקו שבין העולמות.
לרגעים הצטרפתי למהפכה של המותווים המורעבים נגד החייזרים השולטים בעולם ועוזריהם, ולרגעים נמלטתי משם אל מסע אסקפיסטי בעולמות החייזריים שבהם עבר גם איזשהו חלק אמיתי מחיי.
ולא פעם היתה לי הרגשה שכל ההדבקה הזאת שאני עושה בין מהפכה לחייזרים במובן העמוק שאני ניסיתי לחתור אליו (אמרתי כבר שלא אהבתי אף פעם את המלה חייזרים, אך התרגלתי אליה) היא מלאכותית, ולשני העולמות אין בעצם דבר משותף אחד עם השני.

ויש בי חלק שמצפה למהפכה.
וחלק שתמיד דואג מה יהיה עם החייזרים, מי ישמור על החייזר שבי, במאבק האנושי.
גם על החייזרים צריך לשמור. על הדברים שבעיני הרוב, הם אולי 'קטנים', 'לא רלוונטים'. על היחידים. האם יש במהפכה מקום ליחידים?
ויש גם אנשים זיג זג. לא רק ילדים.
ואולי בשמירה על הייחודי-היחידי מתממש התפקיד החברתי שלי.

סיכום השנה י"ד – אפריל – ז'אנר בלוגי חדש

טופס בקשה למשלוח ס.מ.ס

 

 

הריני מצהיר בזאת כי …………..(שם פרטי)…………………..(שם משפחה) ת.ז. …………………

 

מבקש לשלוח ס.מ.ס ל…………..(שם פרטי) ………………………..(שם משפחה).

 

סיבת הבקשה:………………………………………………………………………………………………………….

 

………………………………………………………………………………………………………………………..

 

חתימה:……………………… תאריך:……………………..

 

=====================================================

 

(ימולא ע"י הנמען:) בקשתו של ………….. לשלוח אלי ס.מ.ס נידונה בתאריך …………………………. ואושרה/לא אושרה (מחק המיותר).

 

חתימה:………………………

 

חתימת היועץ המשפטי …………………..

 

=====================================================

 

טופס מס' 940008/7

 

טופס בקשה למשלוח אימייל

 

הריני מצהיר בזאת כי …………..(שם פרטי)…………………..(שם משפחה) ת.ז. …………………

 

מבקש לשלוח אימייל ל…………..(שם פרטי) ………………………..(שם משפחה).

 

סיבת הבקשה:………………………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………………………………

 

חתימה:……………………… תאריך:……………………..

 

===========================================================

 

(ימולא ע"י הנמען:) בקשתו של ……… לשלוח אלי אימייל נידונה בתאריך …………………………. ואושרה/לא אושרה (מחק המיותר).

 

חתימה:………………………

 

חתימת היועץ המשפטי …………………..

 

==========================================================

 

טופס מס' 940008/5

 

אלה היו הסנוניות הראשונות של ז'אנר בלוגי חדש, ז'אנר טפסי הבקשה, שהופיעו ב10/4/08. מאז הספיקה חברת ח.ש.ס – טפסים בע"מ מיסודו של הסטוריון מצעד המחץ לייצר טפסי בקשה לאישור כניסה לוריד, אישור כניסה לחלום, אישור התקבלות לאגודת המלעונים של פורום מגיבי מז"א בהארץ, ובצנרת גם טפסים לאישור יציאה מהוריד, אישור כניסה לבלוג, אישור גיבוי לתגובות לפני מחיקה ברברית, בקשה לטיהור שם על האשמות שאתה לא יודע עליהן (בשיתוף עם קרן יוסף ק.), בקשות ליציאה/כניסה לרשימות שחורות אישיות וציבוריות ועוד. כל מי שיש להם בקשות מיוחדות וצריכים טפסים לאישור – ח.ש.ס ישמחו להנפיק להם – הכתובת לפניות כאן.

סיכום השנה י"ג – מרץ – המחתרת החייזרית

בחלקו השני של החודש עברתי לכתיבה שונה, אחרת לגמרי, של אותם נושאים שקודם כתבתי עליהם בהסטוריה האלטרנטיבית ז"ל.
בכתיבה החדשה אני מנסה לגעת בחומרים במהות היותר אמיתית שלהם, ויכול להיות שלהליכה פנימה אל העולמות האלה יש מחיר של תקשורת ורייטינג (לא שקודם היה לזה רייטינג מי יודע מה, ומההתחלה הצהרתי על עצמי כעל מי שכותב תחת סיכון), אבל זה מחיר שאני מוכן לשלם.
לפוסטים מהסוג החדש הקציתי שתי תגיות/קטגוריות חדשות: החייזרים והמחתרת החייזרית, אליהן אימצתי בהמשך גם פוסטים ישנים יותר שנראו לי מתאימים.
אבל הפוסט הראשון שכתבתי במסגרת הסדרה החדשה עלה ב24/3/08

חייזרים (סיפור)

יש הרבה מאד סיפורים על חייזרים, המתארים אותם ומסווגים אותם לפי צורות, יש גם צילומים ואנשים נשבעים באמיתותם, של אנשים הדומים קצת לאדם, אבל שונים ממנו. לחייזרים האלה יש עב"מים מעופפים, איתם הם באים מעומק החלל.

 

 

חפא לבטח ראה חייזרים דומים להם או מעניינים מהם, כאשר היה בעומק היקום. אבל החייזרים שהוא לימד אותנו לראות לא דומים כל כך לחייזרים שבתיאורים.

 

חפא קרא להם 'חייזרים מכאן'. לנו הם נראו זעירים מאד, למרות שחפא העדיף לקרוא להם "ננסים בלתי מוגבלים בגודלם".

 

והם נמצאים בכל מקום.

 

 

היינו יושבים בחדר, כל פעם אצל מישהו אחר מהחברים, וחפא היה מתחיל להצביע ולתאר, כאילו הוא מדריך בטיול שמסביר לנו על דברים שאנחנו רואים בנוף ובטבע, ואפשר היה לחשוב שאנחנו באמת רואים משהו.

 

אבל לא הרבה זמן זה היה לוקח, בכל פגישה, עד שבאמת ראינו.

 

ואז הוא היה מפסיק להרצות, ונשאר לנו רק להסתכל.

 

 

למדנו להכיר את חייזרי החדר, 'חיֵי המקום' (חפא לא קרא להם חייזרים אלא 'חיים'), המפוזרים בכלל חללו של העולם, אבל אנחנו היטבנו לראותם בתנאים של חדר, ובחוץ קצת התקשינו, ואת 'חיֵי הגוף', אלה המתרכזים ונאספים באטמוספרה של כל אדם, ולמעשה באטמוספרה של כל גוף וכל חפץ.

 

למדנו שיש כאלה שבאטמוספרה שלהם יש ריכוז גבוה יותר של חייזרים, עד כדי כך שהאטמוספרה שלהם נצבעת בצבע כהה, כעין סגול, שעוזר לזַהותם.

 

 

חשבנו אז, שאותנו, חברי 'חבורת המחץ', חפא בחר לפי מידת הריכוז של החייזרים מסביב לגופים שלנו.

 

היינו בטוחים שהיא שונה מכפי שהיא אצל אחרים, ולמרות שחפא לא אמר לאף אחד מאיתנו שלא להביא חברים נוספים ולא לדבר על כך עם אחרים, אנחנו לא דיברנו וכשהסביבה דיברה על המפגשים והסתקרנה לדעת מה חפא מספר לנו, עשינו כל מיני הטעיות עם כל מיני חפצים, היו שהמציאו סיפורים פנטסטיים, כמו שאנשים מצפים לשמוע על חייזרים, חברים השתטו בסיפורים מוזרים, שעשו אותם לצחוק בעיני הסביבה, כי באותה תקופה סיפורים על חייזרים עוד לא היו דבר נדוש כל כך.

 

אבל כל מה שקורה באמת לא יצא אף פעם, ככל שאני יודע, מן החדרים של סטולי הגנוב, של צבי, שלי ושל 'אלה שגרו רחוק יותר'. חפא אמר שה'חיים' האלה באים מ'אבק הכוכבים' – מין החיים הנפוץ ביותר ביקום. הם אינם זקוקים לצלחות מעופפות כלשהן, כדי לעבור ממקום למקום. "קטגוריות הזמן והחלל, בתיכנות שלהם, הן שונות", והמרחק איננו ממשי בעבורם.

 

בקטגוריות לפיהן התובנה 'האדמית-הכדורארצית' מתוכנתת בהם מכילים נתונים אלה סתירות לוגיות, ואולי זה בגלל הקיבולת המוחית המוגבלת של האדם, שרוב בני אדם יכולים רק במצבים מיוחדים, לדעת עליהם, ואפילו לראות אותם, אבל בדרך כלל, אין לנו היכולת 'לדעת קבוע'.

 

חפא אמר שהזמן שבו כל אחד יכול לדעת, הוא השלב בילדות שנמצא בדיוק 'רגע לפני שלומדים לדבר'. אחר כך זה כבר מאוחר, אני לא כל כך בטוח שהבנתי לְמה.

 

 

כל הזמן ההוא הרגשנו שיש מישהו בחוץ, שמעוניין בידע שלנו ורוצה לעשות איתו משהו, שאנחנו לא יודעים מהו. הרגשנו צורך לגונן על החייזרים "שלנו", כאילו אותם האחרים שרוצים לדעת, מבקשים ועלולים להזיק להם. ואולי לנו. חפא אישר לנו שזה נכון, ואפילו הראה לנו מקומות שמהם מתנהל 'מחקר אמיתי'.

 

 

כשישבנו עם חפא בשעות המיוחדות האלה, עברו בכל אחד מאיתנו תובנות של בדידות ועומק. שאלנו אותם שאלות בדרך שחפא לימד אותנו, שהיתה גם הדרך לשמוע מהם תשובות. אני התעניינתי בעיקר בדברים ששכחתי מאותה ילדות מוקדמת, לפני שלמדתי לדבר.

 

הגענו עם ה'חיים' לכדי אינטימיוּת כזאת, שנכנסנו איתם לתוך העולמות שלהם, שהם כמו ערים ענקיות שאינני מאמין שמי שנכנס אליהן, באמת הוא אי פעם יָצָא מהן. לפי דעתי כל מי שהיה שם, עדיין הוא שם יותר מאשר הוא פה, אבל אולי זאת רק ההרגשה הסובייקטיבית שלי בלבד.

 

 

כשחפא עזב, עזבה איתו גם הראִיה, ותוך זמן קצר התחילה כל החבורה להיפרד. כיום אינני יודע אפילו אם הם מתגעגעים אליו ולאותם ימים כמו שאני מתגעגע.
==============

ערים שלמות מקיפות את עולם בני האדם
הן ענקיות ומלאות חיים.
בני האדם לא יודעים עליהן כלום.
28/3/08


אחרי הכל יתכן
שהעולם איננו נפלא כל כך
בלעדי.

ברשימה רחוקה אני יכול
שלא להיות כלל.

לא לטעות, אני לא
הקורא המדי נאמן
רק מגיב מאוזן
ונותן תמיכתי לפעמים
בנוח רוחי באדם

עת רוחות זמן קודם שוב נושבות בי
מגיעות אלי
מדצמבר.
17/3/08

סיכום השנה י"ב – מרץ – סוף ההסטוריה האלטרנטיבית

במשך שלוש שנים השתעשעתי כאן בהסטוריה בזמן אפשר – הסטוריה אלטרנטיבית שקרתה לי ולחברים ולעולם החל מנקודה מסויימת שבה הצלחנו לשנות את ההסטוריה של העולם ושל עצמנו.
לפחות לפי מיעוט התגובות שקיבלתי בדרך כלל, התרשמתי שאנשים לא בדיוק הבינו או שזה לא ממש עניין, גם בימים שהתפוקה היומית של כניסות לבלוג עמדה על קצת יותר יותר משני קוראים קבועים , אבל אני נהניתי מזה הרבה זמן, עד שבאיזשהו שלב התעייפתי וב4 במרץ השנה – שלוש שנים בדיוק אחרי שהתחלתי עם זה, החלטתי להביא את הפרק שהוא האחרון והסופי, ולעצור את ההסטוריה האלטרנטיבית עם סוף פתוח בינואר 1995, לפי התאריכים שנתתי, ולחזור אל הזמן שלי.
בהמשך החודש התחלתי לכתוב סדרה חדשה על אותם חומרים שכיכבו בסדרות ההן, אבל לא כהסטוריה אלטרנטיבית אלא בדרך אחרת, מעמיקה יותר שמנסה לגעת גם במשמעויות ובהמשכים שיש בהווה. אולי בעתיד גם. אלוהים קורא אותי, או הנצח האינטרנטי שבשבילו, כנראה, אני כותב את הדברים.

הנה, בפעם האחרונה, הפרק האחרון, שלום לך הסטוריה אלטרנטיבית, היה נחמד מה שלא היה, אולי ניפגש פעם שוב, או בפעם הראשונה.

ירח מלא, ירח קדמוני
האיר על האדמה, כמו שהיה רגיל במיליוני השנים האחרונות.

מקרקעיתו השקופה של המגף הענק שבו היינו טסים, אשר הביא אותנו מן הכוכב, נראה מחנה המותווים בנוגהו של הירח כמו באור יום. כל אור אחר לא היה שם.
כמו חסרי חיים נראו אוהליו האפורים, הפזורים על הגבעות הקטנות של חוף לטרון, למרות שהיינו בטוחים שהאנשים באוהלים חיים. עדיין.
אבל רק השומרים נראו, מחוץ למחנה, אבל בכל מקום, כמו זבובים עם מדיהם השחורים. זבובים עם רובים.
הרבה רובים, והרבה שומרים, הרבה יותר משהיו בפעם הקודמת שהיינו במחנה.

בראשים של צבי ושלי עברה אותה מחשבה. העפנו מבט אל סטולי הגנוב, ואל חפא.
חפא לא דיבר אף מילה כל הדרך שעשינו מן הכוכב האחר עד לכאן. חשבתי שהוא נראה עייף, מובס, וזו היתה מחשבה נוראית. ידענו שהוא מרגיש שהחייזרים, בהם בטח כל הדרך ולמענם נלחם את מלחמתו, בגדו בו.
אמנם הם שלחו איתנו את חללית הענק הזאת, ואיתה כח מיומן, לעזור לנו להציל מה שאפשר, מהעולם העומד להיעלם.
אבל ציפינו מהם ליותר. מן הרגע שהעלו אותנו לחללית, היה ברור לי שאף אחד מאיתנו לא מאמין ש"התחזית של אלה שמדייקים 98.911% היא באמת מה שהשפיע על השליט הכחול האדיר, מנהיגה של הגלקסיה, שלא לבוא עם צבאותיו לעזור לנו במלחמתנו, כפי שהבטיח, אחרי שעזרנו לו במלחמתו. זה נראה כמו 'תירוצים של חייזרים'. חשבתי שאפילו חפא הבין זאת.
לא דיברנו אף מילה עם החייזרים שהתלוו אלינו.
ממילא, המתורגמן, שתמיד תרגם, נשאר שם.

הוקצבו לנו עשרים וארבע שעות להציל מן העולם 'דברים חשובים'

ידענו שכל מה ומי שיקר לנו, נמצא שם למטה, במחנה המעצר של המותווים על חוף לטרון שנוצר לאחר שהקרחונים הנמסים הטביעו את מישור החוף.
ההחלטה של כולנו נאמרה בלי מלים. גורלם יהיה גורלנו.

במרחק שמנו לב לדחפורים שהיו עובדים גם בשעה הזאת של הלילה, ק"מ אחד דרומית למחנה, מיישרים שטח, הופכים אותו למגרש ענקי.

ס י ו ם

סיכום השנה – פברואר – י"א

…….
יש מי כותב עבורי את הסיפור
כעושה קולאז' מופלא של תחנותי
כל הדברים מתחברים,
מתחרזים
ש… …..ם, ש… ….ם.

עד שאגיע
אל המקום אשר התבקשתי
עירום אהיה מכל מחלצותי.

 

12/2/08

 

 

בפברואר נכנסתי להלך רוח שונה, של כמו חשבון נפש, התכנסות פנימה, משהו שבאיזה אופן נמשך עד היום.

יחד עם הירידה בכמות הכניסות והתגובות בבלוג, שאינני יודע אם היא סיבה או תוצאה, הרשיתי לעצמי להיכנס לשדות פרטיים (ואולי "מלכתחילה בדויים"), ליהדף אל קשבים אחרים. לבד עם עצמי, במדבר החורף, ולא היה אכפת לי שאף אחד לא קורא.

פברואר, קור ובדידות רשתית 14/2/08

*
מחיר השנאה משלם
על שניסה לפקוח להם את העיניים.
בבואו לפני אלוהיו
רק היקום יהיה עד לפניו
על ריבואות גלקסיותיו המתפשטות
למרחקים מלאי ניכור
חמים מכמה מליבות האדם.

**
אתה יודע שנגמר
כשגופה האנרגטי היא מושכת ממך.
בלימבו המוזר
שבו אתה ממשיך לחשוב את מחשבותיך
קיימת כמו ישות
כולה חורים כואבים
אולי אתה זה
שמסרב למשוך את עצמו
משדות מלכתחילה הם בדויים.


 

בחלוף
הרוח
מי רוצה
לחזור לשפיות?

16/2/08

ב21/2 כתבתי, כהמשך לאימייל, את הקטע "כמו אז, והירח המלא ממול ברחוב הישר" שממנו לקוח המשפט המתנוסס, למי שרואה מבחוץ, בכותרת הבלוג: "ובשנה האחרונה הכל נהיה שונה פתאום ואז נולדו הזעם, המודעות למה שצרוב על המצח (כנראה עוד לפני כל זה) ותחילת המאבק הסיזיפי לטיהור השם העצמי, להבנה מתמדת שלא אני זה הרע והאשם באיזשהו דבר, אחראי לאיזשהו דבר ('מלכודת הראש הגדול' – אנחנו רוצים תמיד להרגיש שאנחנו אחראים למשהו, שיש לנו כוחות וזאת אולי ה מלכודת שאיתה קל לגרום לנו הכי הרבה להפליל את עצמנו בעיני עצמנו אפילו ברצח הבל, אגב לא אתפלא אם גם הוא ב'ועד') ללמוד את זה, זה שיעור של חיים. לא פשוט ללמוד, ועוד יותר לא פשוט זה לרכוש את זה לצמיתות, כלומר להחזיק את זה 24 שעות, כי המניאקים הקטנים ששתלו לנו בתודעה מגיל 0 מנצלים כל רגע רפיון כדי להתגנב בחזרה"
משהו מעצמי איבדתי בתקופה הזאת, ואולי קיבלתי הצצה למימד אחר (חיבור לעוד זמן, שתמיד אני טוען שהוא קיים ושכבר עברתי פעם, או כמעט חיבור). מה אשמור ממנה כשיחלוף, האם אני יכול להשתנות באמת.
משמיטים-מושמטים: מאז ינואר הפסקתי להגיב ב"הארץ" תגובות של הצועד בנעליו, וגם הודעתי על כך. למרות זאת החרצופים המשיכו. "צועד בנעליו" כבר לא, אבל חירצפתי את המחרצפים בכינוי "ישראלי אמיתי" ואני מקוה מאד שפגעתי בנזר הקודש שלהם. בין השאר כתבתי בתור "ישראלי אמיתי" את הדברים הבאים (אי שם ב"הארץ", אי שם בפברואר) על האפשרות לראות את "המשתמטים" גם באופן חיובי:
"אנשים שנמצאים מחוץ למערכת הצבאית יכולים לבקר את החברה ביקורת לא תלויה ולמנוע את גלישתה לחשיבה מצ'ואית מיליטריסטית בכל תחומי החיים – גם האזרחיים ביותר, כמו שקורה לחברה הישראלית. כל מי שהיה בצבא, ירצה או לא ירצה, הוא משוחד ורואה כל דבר בחיים במשקפת הצרה הצבאית (כמו שמראה
במדוייק דווקא הסרטון של ה"נגד משתמטים" – אנשים לא מסוגלים להתנתק מצבא ומחשיבה צבאית למרות שהיא לא נכונה בכלל לתחומים שהם מחוץ לצבא. הצבאיות כובשת את הנשמה וזה מצב אסוני!) וזה מטמטם את המחשבה, מטמטם את החברה וגורם להתבהמות של החברה שלא מסוגלת לגלות רגישויות בתחומים שאין בהם
תשובה צבאית ואין בהם מקום לחשיבה צבאית.
בשביל זה צריך שיהיה מקום לאנשים שאינם משוחדים על ידי הצבא, ויוכלו לאזן את החברה ולמנוע את גלישתה לחד מימדיות.
לפעמים, במקום לקלל את "המשתמטים" צריך לברך אותם.
======
אבל מה שנכון לחשיבה צבאית, נכון לא רק לה, כמו שכתבתי אז באיזה מייל "למען ההגינות צריך להגיד שזה קורה גם לאנשים במקצועות אחרים". חשיבה משפטית, כלכלית או כל חשיבה דיסציפלינרית אחרת יכולה לגרום לאסונות אם מלבישים אותה על תחומים שלהם היא אינה שייכת.
צריך להיות עם ראש פתוח ולב פתוח, ובכך יש למושמטים האמיתיים יכולת ואולי גם תפקיד לעזור לאנשים, אם לא יקימו נגדנו חומות אי-קשב, שכעת הן גבוהות מאד.

סיכום השנה י' – ינואר – שבשבת

אם הטוקבקים באינטרנט בכלל משקפים איזשהו "מזג אויר" חברתי, הרי שהתגובות למזג האויר עצמו הן העידית שבעידית בהיותן מחוברות באופן ישיר אל המצב הקוסמי, ואם התגובות בפורום הוותיק והיוקרתי שבפורומי מז"א בארץ – הפורום של אתר הארץ מהוות שבשבת למשהו – נראה שמשהו כבד מאד בקוסמוס השתגע בחורף האחרון.
אם בשנה וחצי הראשונות לקיום הפורום התקיימה בו מדי ערב "מסיבה, שנמשכה ערב ערב, והיתה לרגעים ה דבר, לפחות באתר הארץ, בייחוד בערבים שבהם תחזית מז"א הובילה במספר התגובות, משאירה את שטרסלר וכל 'הרציניים' הרחק מאחור. מול גלי הרוע שהלכו והתעצמו בטוקבקים שמסביב, בהתעלמות כמעט מוחלטת מן הפאשיזם הגובר מסביב, יצרו מגיבי מז"א של הארץ בועה אסקפיסטית מענגת, New Israel של ממש"(21/1/08 "סיפורה העצוב והמופלא"), הרי שמהחורף האחרון "נפרצו כל הסכרים וכל מה שארב בחשכה, נכנס. טרולים אלימים ומרושעים חדרו פנימה והפיצו את שנאתם לכל עבר. אין מה לומר, ישראל כבשה את פורום מז"א, ובהחלט כיבוש אלים, ומי שנכנס לשם בשבועות האחרונים לא מוצא את מז"א שהיה, רק טונות של רוע, של שנאה, ארס, או מה שקרוי היה אצלנו 'מלעוּניוּת', וכל זה בכמויות שעולות לפעמים גם על הטוקבקים הרגילים. נשף המסכות נגמר מזמן, עכשיו זה עידן הגרמלינס."
עד עכשיו לא הובהרה באופן אמיתי הסיבה האמיתית למה שקרה, וכל צד מחזיק בנרטיבים שלו. האם היה זה אופיים של מגיבים בודדים, מקסימים אך בעיתיים, וגם בוס אחד לשעבר של מישהו באיזה עבודה שכעת הוא פנסיונר ויש לו זמן בשפע לנקמותיו, שיצר את הבלגן, ואולי, כמו שטענתי ואני עדיין לא נסוג מזאת בשנה הזאת, שנת המצוד-ציד המכשפות אחר המושמטים, בחשו בקדרה "הפוליטיקאים/השב"כיסטים/השטרניסטים, סוכנויות הטרור המקוון העובדות בשורותיהם ונציגיהם החבויים בטוקבקים", ואולי, כמו שתגובות ירושלמיות רומזות "היתה כאן איזה דינמיקה חברתית ’אבולוציונית’ של איזורים" ואפילו בנין האינטרנט עצמו (כלומר: המקום שבו מאשרים את התגובות, וד"ל) משך בחוטים. אולי צירוף של כל הדברים האלה ואולי כמו שאמרתי בתחילה, זה הקוסמוס שלא נבין ולא נדע אותו לעולם, נותר לנו רק להיות השבשבת שלו, או לנסות שלא, כמו הנסיון האמיץ והמצליח-בהתחלה להקים עיר מקלט אלטרנטיבית לעיר הגרמלינס, אותו עשה פורום הדוור ששילם על כך אח"כ ומשלם עדיין בבדידות פרומתיאוס נגד האלים, תמקט מול האדונים, שגם לבלוג זה מוכרת היטב.
לאחרונה נדמה שיש איזה התאוששות של פורום מז"א, רצון טוב לא לפגוע אחד בשני, ודמויות מן העבר חוזרות, חוזרות לעצמן, וגם דמויות חדשות באות. נאחל לזה הצלחה מקרב לב. ועדיין נראה שהדבר הרע שהשתקף שם החורף, חדוּר כעת בעוד מקומות. לא רק שם השמש הצהובה הפכה להיות שחורה, אנשים אשר אהבת הפכו שונאים וחוסמים את ביתם מפניך והאם באמת "יֵלְכוּ שְנַיִם יַחְדָּו בִּלְתִּי אִם נוֹעָדוּ." או שצירוף הדברים לא מקרי בכלל. חידה היא, ותהי לחידה. ואולי בספר עמוס הפתרונים.


חוק הטוקבקים עמד בינואר על הפרק ואני כתבתי על כך אגב תגובה למותו של חבר מרכז הליכוד (!) עוזי כהן: "פתאום – האיש הזה מת, צעיר, ומדום לב. הפתעה כפולה – גם לחרצוף הזה יש לב, וגם – הוא לוקח דברים ללב!
זה גרם לי להרהר על הדרך הקלה שבה אנחנו, בחברה הישראלית, ממהרים לחרוץ משפט על אנשים, ועל הרוע שבו אנחנו פשוט נהנים לעשות את זה. שמישהו יגיד שאצלו זה לא כך. עוזי כהן עשה דברים לא נכונים, לא תקניים, וגם לא במיוחד למד נימוסים. אבל אולי הוא האמין באמת שהוא מיטיב עם אנשים? משהו בתפיסה שלו, מעוות אמנם, לימד אותו שכך נכון לעשות. הדרך שבה מעמידים אדם על המקום שלו בחברה הישראלית היא דרך רעה. מי שבחרו בו – התקשורת ו'דעת הקהל' – אין לו סיכוי, ביחוד אם אין לו מבטא של דני קושמרו ולוק של יאיר לפיד. אז הלך עליו. גם אם יתראיין באלף ראיונות, יסביר את עצמו – הלעג רק יגדל. צריכה להיות דרך אחרת להעמיד במקום, כשצריך, איזהי – אני לא יודע. אבל הרוע הורג. עובדה" ויחד עם זאת התנגדתי לחוק הטוקבקים, אפילו שאני נפגע קבוע שלהם, "ובכל זאת –
א. האנונימיות, כתבתי פעם, היא נשמת האינטרנט, חוק, חוץ מזה שיגן רק על החזקים ולא יזיז לעבריינים, וכאלה שכותבים בשכר מטעם משרדי יחסי ציבור של פוליטיקאים, גם לא לטרור הממסדי המקוון (שעומד, אני מאמין, מאחורי מציקי בטוקבקים), ולכל מיני היודעים להסתדר, ירצח את הנשמה, יטיל פחד גם מפני כתיבת דברים יצירתיים שאין בהם כוונה לפגוע – כי כל אחד יחשוב: לך תדע איזה גורם עם כח עלול למצוא בדברים שאני כותב העלבה/דיבה, לך תדע. נודניקים שעלולים לתבוע על סתם, לא חסרים. בקיצור, חוק יעשה רע, ושוב, הטובים, שהם רוב האנונימים באינטרנט, יאכלו אותה בגלל הרעים.
ב. האחריות לסינון תגובות רעות צריכה להיות על בעלי האתר. מצטער! המצב שבו אחראי לטוקבקים ב'הארץ' כותב לי "אנחנו לא שוטרים בגן ילדים" לא מקובל עלי. שישלמו קצת יותר כסף (ויש להם!) לבודקי תוכן (שימנעו גם הורדת תגובות בלתי מבוקרת ממניעים תמוהים), ויעשו את העבודה שלהם – סך הכל הטוקבק לא היה בא לעולם, אם לא היה לבעלי האתרים רייטינג ממנו. החוק, כמו פסיקות אחדות של בית משפט, מאפשר לבעלי האתרים לברוח מאחריות למציאות שהם, לא אף אחד אחר, המציא.
ג. ודבר אחרון, שמחזיר אותנו לתחילת הפוסט: אני לא חסיד של ביהביוריזם, ולא מאמין בהסתרת הריח ע"י שטיפת הרצפה שמעל לגופה. החברה שלנו מלאת רוע – לא שינויים כלשהם בקוד התנהגות ישנו את זה, כי זה בא ממשהו פנימי יותר, ובו יש לטפל, טיפול שורש, לפני שמלבישים כל מיני קודים שרק יאפשרו לרעים לטפח ולעדן את הרָעוּיוֹת שלהם לכדי אמנות – ובכך להיות מסוכנים יותר."
והמחשתי זאת ב'עידון התרבותי והאנין' שבו הופעל כלפי טוקבקיזם מסריח בידי מגיב מלשינון שהשטנקר בבלוג של יואב קרני על טוקבק ישן שלי בהארץ כדי שההוא ישים אותי באיזה עמוד קלון בדיוק כדי לעזור לי להמחיש מדוע 'אנשי התרבות' ו'המגיבים הנכבדים' שאותם חוק הטוקבקים לא יתפוס לעולם, עשויים להיות מסוכנים ומרושעים מ'עוזי כהן' וכל 'הטוקבקיסטים'.
יואב קרני אחר כך התנצל והתפתל אם כי לא הוריד אותי מעמוד הקלון. אני לא נכנס יותר לבלוג שלו אם כי אני מוכרח לציין שבדרישות הכניסה המובהרות והמנומקות שלו יש משהו הגון יותר מהקפריזיוּת שבה בלוגריות מסויימות (זה לא שוביניזם, אלה הסטטיסטיקות שלי לפחות השנה) חוסמות בפניך את הכניסה אליהן מסיבות שלפעמים אתה צריך זכוכית מגדלת מיקרוסקופית כדי באמת להבין אותן, ועוד מהסוג האקסטרא-פמיניסטי. ואולי גם זה חלק מאותו שגעון הבא מן הקוסמוס העובר עדיין בכל, ואין מחוסנת ומחוסן ממנו.