בלוג הצועד The VValker's blog

מחר – יום ההולדת החמישי של הבלוג.
עוד לא החלטתי איזה פוסט/ים מהשנה החולפת יקבל/ו את פרס 'נעל הזהב' עליו הכרזתי לפני לפני חודשיים (במקום החזרה המנג'סת על פוסטי השנה החולפת שהייתם מקבלים פה בשנים הקודמות) ומה יהיו הקטגוריות, ואם בכלל (הבלוג עדיין פתוח להצעות – עד מחר בחצות), אבל לפחות איך נראית נעל הזהב אתם כבר יודעים.

שביומיים האחרונים היו לי הרבה יותר כניסות מהממוצע הרגיל – בגלל קישור שניתן לפוסט שלי בדף הראשון של נענע – ובכל זאת תגובת המתדלק של אריק קנטונה – שהיתה כבר קודם – נשארה התגובה היחידה?
וזאת לא פעם ראשונה. מה זה אומר? שלא מסכימים איתי? שמסכימים?
סתם מעניין, אם למישהו יש תשובה או רעיון.

המושמטים, לדוגמה, כקבוצה שהתיוג שלה הוא תוצאה של משהו שנקבע ע"י המדינה, לא יזכו כל כך מהר לערב של חיבוקים בכיכר, גם אם יירצח מישהו מהם.
וכמוהם נפגעיהם של כל מיני מוסדות של המדינה, שהמדינה היא היוצרת העיקרית של הבעיה שלהם. נפגעי ביטוח לאומי, נפגעי עושק ותכניות כלכליות, כל אלה, לגביהם המדינה-הממסד לא כל כך מהר יודה באחריות ליצירתם. הומואים, הטבע יצר. זה לא שהמדינה תמיד התייחסה אליהם בסדר ונתנה להם את הזכויות המגיעות להם – אבל מכיוון ש'אין לה אחריות שהם כאלה' היא יכולה להעניק להם את חיבוקו של הנשיא, את ביקורו של ראש הממשלה, את חיבוקם של שרים ואפילו הם מהימין. לא כך לגבי אלה שהמדינה יש לה אחריות מרכזית ביצירתם ולהתייחס אליהם זה עשוי להיות כרוך בפיצויים כמו בשבירת כל מיני קשרי שתיקה.
יוצאי דופן הם אולי העובדים הזרים, שהמדינה יצרה אותם, מגרשת אותם על ילדיהם, אבל אני בקלות יכול לראות גם אותם מחובקים באיזה רגע במפגן צביעות ענק על ידי אותם פוליטיקאים שתמול-שלשום גירשו אותם. בין השאר מפני שהמדינה צריכה אותם. קבוצה נוספת שאמנם המדינה לא (תמיד) יצרה, אך לא במהרה תערוך להם עצרת צביעות בכיכר – היא קבוצת הנכים ונפגעי הנפש (שחלק מהם גם מושמטים וגם עשוקים) ועל הסיבות שהיא לא תמהר לחבק אותם צריך לכתוב פוסט נפרד, ולדבר גם על קפיטליזם ומיליטריזם שמהשילוב שלו סובלות בעיקר קבוצות אלה.
זה לא שהם צריכים יותר מדי את חיבוקו של שמעון ("פרחו נעוריו מחדש כמו בימי רצח רבין העליזים") פרס והם גם לא יחסרו את נינט רוצחת את ליאונרד כהן. אם הם זקוקים למשהו מהמדינה זאת לא עצרת שתהפוך אותם רשמית לילדיו של הממסד שמשמעותו העיקרית היא שאסור מעכשיו רשמית לדבר עליהם (דבר שיוסיף לשונאיהם סיבה לשנוא אותם). זה לא שהם לא צריכים את החיבוק החברתי-הסביבתי בכלל.
ובכל זאת אי אפשר שלא להגיד לחברי הקהילה מברוכ, ובעיקר צריך להתקנא בדבר אחד עיקרי – היכולת שלהם להתארגן ולדברר את עצמם. זה קשור בהרבה אומץ לצאת מהארון, זה קשור בעובדה שרבים מהם אוחזים במקצועות בעלי כוח והשפעה, בעיקר במדיה. לנפגעי נפש למשל אין את העוצמה הזאת. זה גם קשור לדעתי במהות של הדבר המגדיר אותם – המכריח אותם להיפגש עם אלה שהם כמוהם, וכך ההתארגנות שלהם נעשית קלה יותר. סכיזופרנים לא חייבים לפגוש סכיזופרנים אחרים (הם פוגשים בעיקר את עצמם…), וגם מושמטים – כל אחד יש לו את הסקטור שלו. ההומואיות מערימה על הרבה מכשולים של הפרד ומשול. האחרים עדיין סגורים בגיטאות שלהם.

ואת חוק המאגר הביומטרי יש לעצור!

נסיונות להפחית ו'להרגיע' עם האירוע שהיה במוצ"ש בתל אביב, הולכים עכשיו על הכיוון האישי-רומנטי, כמו למשל ההתייחסות למאהב הגרמני שהיה לאחד הנרצחים, כר פורה נצחי לכל אחינו ואחיותינו הקונספירטיביים. (ובכל זאת, למה נורו האחרים? מה חטאה של ליז? זה בכ"ז נראה כמו הוצאה להורג קבוצתית).
כמובן שלוותיקים שבינינו זה לא יכול שלא להזכיר את מרגול וסיפור האהבה הנכזבת של יגעל, שבו ניסו לתלות את רצח ראש ממשלתנו.
וכמו אז, כך גם היום, אפילו אם אלה המניעים של הלוחץ הספציפי על ההדק, זה לא באמת מה שחשוב.
אנחנו ניתן למשטרה לעשות את העבודה שלה, וגם נניח שהיא עושה אותה כמו שצריך. אין לנו ברירה, נראה לי.
אני גם אישית לא מניח שחרדי עשה את זה – חרדים כידוע לא מצטיינים בנשק מהסוג הזה, וכל עליהום על איזושהי קבוצה חברתית מיותר ומסיח את הדעת לא פחות מכל הסיפורים ה'רומנטים' (לפחות הסיפורים ה'רומנטים' קצת פחות מזיקים).
מה שחשוב הוא שיש 'בנק יעדים' – קבוצות ויחידים מסומנים תמיד, שבעונות מסויימות של השנה מישהו שנוח לו מסית נגדם, ואז נוצרת חממה לרצח, שבה סיפורו האישי של החייל-מבצע התורן הוא אפסי. מצידי, זה יכול להיות מישהו שפיטרו אותו מהעבודה ורצה להתנקם בבוס שהבן שלו הומו. העיקר שהוא ידע שהוא יורה בקבוצה מסומנת, קבוצה ששונאים אותה. לפני שנתיים, בהסתה הגדולה שהיתה נגד 'משתמטים' – לא היה רחוק, לדעתי, פיגוע גם נגד מושמטים ובזמנו היה באתר יחידה דיון (שהאתר מחק בינתיים) שבו הציעו איך לפרוע במושמטים. אצלי הדיון עדיין נשמר. כמובן שאז היו מגלים שלמפגע היו איזשהן בעיות אישיות שלא קשורות בהכרח בנפגעים, בטח שהיו. בסך הכל בעולם שלנו, בשר ודם, כל דבר נובע מהאישי. לנרצח זה כבר לא משנה.
אני מאמין שהרוצח כן פעל ממניעים אידיאולוגים, ולא אתפלא אם לא פעל לבדו כמו שלא אתפלא אם היה עוף בודד (וליגיונר משוגע). ובהחלט יכול להיות חילוני ואפילו שמאלני – כבר הכרתי שמאלנים ששונאים את שאר 'המסומנים' (אחלה הפרד ומשול). מה שחשוב שבאיזה מקום ניתן אור ירוק, בהתאמה גם לנסיבות וגם לאידיאולוגיה של השליט (תיאורטית גם מתנחלים יכולים להיות בבנק המסומנים, אבל לרוב הכיוון של האוחזים ברסן ובהדק הוא 'הסמולני הלבן' על מייצגיו) ולצורך העונתי – וכבר הצעתי שלשום גירסה קונספירטיבית משלי מה יכול להיות הצורך הפעם.
ואגב, למה מז"פ התחיל לאסוף ראיות רק היום?

עד היום לא נתפס בן לאדן ועם השנים, התיאוריות הרואות את ה911 כביום שנועד להעצים את סמכויות הממשל והסקיוריטי בארה"ב ("החוק הפטריוטי" – אביהם של כל חוקי האח הגדול) נשמעות לי, לפחות, פחות סהרוריות והזויות ממה שבהתחלה.
גם רצח רבין שאף פעם לא קניתי בו את סיפור 'יגאל עמיר היורה היחיד' התוצאה שלו, כולנו יודעים העיקרית שלו היתה הפיכת השב"כ למלך ישראל.
לולא אינתיפאדת 2000 שבישלו לנו ברק וחונטת הפיקוד לא היה צריך להציג ת.ז. בכניסות לאוניברסיטאות אחדות ומוסדות אחרים בישראל, ובכלל כל השיח של קידום חוקים דראקוניים 'בטחוניים' היה נשמע הרבה יותר הזוי.
בינתיים יש אלמוני עם מסכה שירה בציבור 'מסומן', ואם מחר מישהו ידבר בכנסת על הצורך באיסוף טביעות אצבעות בעקבות האירוע, יהיה קשה יותר להתנגד לו ולאף אחד לא יהיה ראש לזה.
אני נשבע בבלוג הזה, שחשבתי היום על האפשרות, שאחרי הכל שטרית הוא לא האדם היחיד בחוק, ו'גורמים בטחוניים' שהם יותר ממעוניינים בו, עלולים ליזום 911, במיוחד עכשיו מול התגברות המחאה.
ברור שאני לא טוען שכל אנשי המשטרה והבטחון שותפים בקונספירציה. רובם אנשים ישרים העושים את מלאכתם האפורה והנאמנה, ואין להם זמן וראש לבשל קונספירציות. אבל מספיק כמה, במקומות המתאימים.

"תן לי יבנה וחכמיה" [גיטין (נו.-נו:)]: משפט זה שאמר ר' יוחנן בן זכאי לאספסיאנוס, הבטיח את המשכיותה של היהדות לאחר החורבן, לפחות לפי הגירסה של כותבי הטקסט התלמודי – הפרושים, שקיבלו מן השליט הרומאי, דרך משפט זה, זיכיון לשמור ביבנה על מקדש רוחני ואוטונומיה רוחנית, שעה שהמקדש הפיסי, ואיתו שרידי הריבונות המדינית חרבו מן העולם.
מן העיר שפעם נודעה בחכמיה, יוצא היום השוטה המאיים להחריב את מה שנותר מריבונותו של האזרח – כבודו וזכותו שלא לחיות במדינת משטרה – ואת בית המקדש של הדמוקרטיה המערבית. אם תתקבל הצעת החוק של השוטה מיבנה, כך יספרו את הסיפור הזה בעוד 2000 שנה בערך, אולי באינטרנט הטלפתי החופשי:
===========================================
תנו רבנן: "בגלל שוטה שביבנה חרב בית המקדש השלישי."
שהיה אדם אחד ביבנה ושמו ר' מאיר שטיא בר ר' דוד ומרי, ומצא חן בעיני מלוכה ועשאוהו הגמון על מיניסטריונין רבים.
נגלה לו השטן, אמר לו: רצונך שאעשה אותך כמותי, שתהא שולט בבני מדינתך יום יום שעה שעה בשכבם ובקומם ותהא יודע כל נסתרותיהם, וגם ארבה ממונך ויהיו אוצרותיך כאוצרותי?
אמר לו: הן.
אמר לו [השטן]: כלים יש עמדי, שאם נותן בהם אדם עינו ואצבעו, הרי צלמו נתון להם לעולמי עולמים, ואין הוא יכול להימלט, ואם רצונך שאפקידם, כנוס בני עמך וצוה אותם בחוק שיהיו נותנים גלגל עינם ואצבעם בכלים האלה.
אמר לו: שמא יסרבו לי?
אמר לו: יסרבו – לכלא השליכם [כ"י: שאף הוא שלי יהא בעוד ימים קצרים ש'פרטי' ייקרא חולקים בו הגמונין שהעשרתים כמו שעתיד אני להעשירך] וילקחו מהם הדברים בכח.
אמר לו: ומה אעשה שמצויים במדינתי בריות אשר מקדשים שם הדמוקרטיא וחירות הפרט ועיתונין יש להם וטלויזיא ובית המשפט, ונמצא אני בא להחריב בית מקדשם ויהרגוני.
אמר לו: אל תהא עליך דאגתי, שהרי כל אלה פטרונים יש להם ונתונים לי, הריני מצוה אותם שישתיקום, וייראו כמי שנתונים בתרדמה שעה שאתה מעביר החוק.
אמר לו: שמא יש אשר אינם נתונים לפטרונים האלה, ואף שנתונים, יעזו פנים כנגדי.
אמר לו שטן: הריני עושה את האחרים כחרשים, וגם ממלא אני הטלויזיא באחין גדולין וכוכב נולד ואת העיתונין הריני ממלא בתיפלויות [כ"י: שאפילו אבירמה שבעתון לחושבין תהא עוסקת בפרֵחאוֹת ביום שאתה מעביר החוק וגם יהיו הכל עוסקין בשר ההולך ממפלגתו למפלגה שהיא כמפלגתו] ולא יהא ליבם נתון למעיזים ודעתם ממילא אין מתקיימת.
אמר לו: שמא יביאו מדענין כנגדי וחוקרין שחכמתם נשמעת.
אמר לו: מילות קסם שבידי אני נותן לך ואתה משתיקם, ואלו: בטחון, טרור, מדינה.

כיון שעשה כן [ויש אומרים שהיו הימים ימי ט' באב], לקחו השטן למאיר שטיא ועשאו כנקלים שבעבדיו, וקבעו בגיהנום שיהא מגרד ומנקה אחוריו עד קץ הדורות ועד בוא הגואל, שייבראו בימיו בני האדם כמלאכים ואין להם גוף ואין ביכולתה של מלכות ליקח דבר מהם. [וי"א: שעל כן לא נקרא שמו שטיא אלא שיט-רד].
שטרית לא יטביע OTI – את המאגר הביומטרי יש לעצור!