"האבא אמר שהוא לא אוהב אתכן יותר ושמצידו אתן יכולות לטוס" (ערס בשירות הציונות לאם וילדה)

כבר ביום השלישי לאקציותמבצע של "משרד הפנים" בראשותו השר אלי "האדם הלבן" ישי לטיהור ארצנו מה"מסתננים" שרובם פליטים (או לא – זה לא ממש ובאמת מעניין את משרד הפנים) נאספות בשפע הדוגמאות להתנהגותם הברוטלית חסרת הרגישות של העבריינים ברשיון, הזבל-אדם האלה שהפקידה מדינת הגזע הציוני על מלאכת הקודש. מצפיה בתקשורת המיינסטרימית (בשירות האדונים) מישהו יכול לקבל את הרושם שעלובי יחידת העוו"ז, הצואות המהלכות, מבצעים את עבודתם ברגישות ובאצילות כלפי הזרים, שכבר מתים ללכת ופשוט אסירי תודה. מי שרוצה עוד, הא דוגמאות: "אתה רוצה שאני אזיין אותך בתחת? רואים שאתה אוהב את זה". איזה מגניב. "אם אתה צריך ללכת לשירותים, תעשה פשוט פיפי בשמלה שלך"  – נאמר לכומר בלבוש אפריקאי (ששהותו היא בכלל חוקית למהדרין). מה נגיד? תותח. "את אל תדברי, אין לך זכויות"- (פקחית עוז לאם לילד אוטיסט בן ארבע שנלקח לבית חולים בעקבות המעצר ). מלח הארץ, אין מה להגיד. 

 

יש אולי מי שמופתע מה'גילויים הסגנוניים' האלה (ותגידו 'כולה סגנון' אבל באיזשהו מקום סגנון כן מעיד על מהות), או זקוק לדוגמאות האלה כדי אם לא להבין את מהותו הרקובה של כל "גירוש הזרים" הזה, או לפחות להתחיל לחשוב שמשהו לא בסדר כאן, אם לא היו לו סיבות להתחיל לחשוב זאת קודם. אני כבר מזמן לא מופתע, אבל מי שהדוגמאות האלה ימשיכו לא לעשות לו כלום, הוא פשוט אדם רקוב, ואני לא אופתע אם רוב העם רקוב, מה שמעמיד בסימן שאלה איזה טוב יצא מהתעקשות על המשך קיומו של ה"עם היהודי" שהגיע לדרגת ריקבון כזאת. גם בלי הזרים, הסרחון יישאר ויגבר (ומילא אם הממשלה באמת היתה מתכוונת היא לגרש את כולם, אבל אנחנו יודעים שיבואו חדשים בראש וראשונה כי מקורבים לממשלה מרוויחים מכך כסף, אבל צריך להספין את דעת הקהל ובעיקר את תושבי שכונות המצוקה לקראת הגזרות הכלכליות שבפתח ופיצויים של אומללי גבעת האולפנה ומיגרון, המסתננים האמיתיים, ולמנוע את התפרצותה מחדש של המחאה החברתית ואם בדרך משפילים כמה נשים וגברים שחורים המגורשים על-סתם, למי
אכפת?
קטן עלינו.)

 

 

 

באדיבות בים: ביום בו אנו מגרשים פליטים, שירו של אודן refugee blues

 

 בתרגום Lea Klibanoff
Say this city has ten million souls,
Some are living in mansions, some are living in holes:
Yet there's no place for us, my dear, yet there's no place for us.

Once we had a country and we thought it fair,
Look in the atlas and you'll find it there:
We cannot go there now, my dear, we cannot go there now.

In the village churchyard there grows an old yew,
Every spring it blossoms anew:
Old passports can't do that, my dear, old passports can't do that.

The consul banged the table and said,
"If you've got no passport you're officially dead":
But we are still alive, my dear, but we are still alive.

Went to a committee; they offered me a chair;
Asked me politely to return next year:
But where shall we go to-day, my dear, but where shall we go to-day?

Came to a public meeting; the speaker got up and said;
"If we let them in, they will steal our daily bread":
He was talking of you and me, my dear, he was talking of you and me.

Thought I heard the thunder rumbling in the sky;
It was Hitler over Europe, saying, "They must die":
O we were in his mind, my dear, O we were in his mind.

Saw a poodle in a jacket fastened with a pin,
Saw a door opened and a cat let in:
But they weren't German Jews, my dear, but they weren't German Jews.

Went down the harbour and stood upon the quay,
Saw the fish swimming as if they were free:
Only ten feet away, my dear, only ten feet away.

Walked through a wood, saw the birds in the trees;
They had no politicians and sang at their ease:
They weren't the human race, my dear, they weren't the human race.

Dreamed I saw a building with a thousand floors,
A thousand windows and a thousand doors:
Not one of them was ours, my dear, not one of them was ours.

Stood on a great plain in the falling snow;
Ten thousand soldiers marched to and fro:
Looking for you and me, my dear, looking for you and me.

נאמר שיש בעיר הזאת עשרה מיליון נפשות,
חלקן גרות באחוזות פאר, חלקן ספונות במאורות:
ועדיין אין מקום בשבילנו, יקרה שלי, ועדיין אין מקום בשבילנו.

פעם הייתה לנו ארץ, חשבנו שזו הארץ הטובה,
הביטי במפת העולם, מיד תמצאי אותה בה:
איננו יכולים לשוב אליה כעת, יקרה שלי, איננו יכולים לשוב אליה כעת.

בחצר הכנסייה טקסוס זקן שולח את שורשיו,
מדי אביב, מחדש, הוא מתעטף בעלעליו:
דרכונים ישנים אינם מתחדשים, יקרה שלי, דרכונים ישנים אינם מתחדשים.

הקונסול חבט על השולחן ואמר,
"ללא דרכון, אתם מתים, רשמית, זה כבר":
אבל אנחנו עדיין חיים, יקרה שלי, אבל אנחנו עדיין חיים.

הלכתי לוועדה; הם שאלו אם כיסא יעזור;
ביקשו בנימוס שבעוד שנה שוב אחזור:
אבל היום לאן נלך, יקרה שלי, אבל היום לאן נלך?

הלכתי לאסיפה, הנואם הכריז במלוא הגרון;
"רק נכניס אותם והם יגנבו את פירור הלחם האחרון":
עלייך ועליי הוא דיבר, יקרה שלי, עלייך ועליי הוא דיבר.

חשבתי ששמעתי את הרעם מתגלגל בשמים והולך;
זהו היטלר הרועם מעל אירופה: "את כל אלה אני מועך":
אנחנו אלה שחלפו במוחו, יקרה שלנו, אנחנו שחלפו במוחו.

ראיתי פודל במקטורן רכוס בסיכה;
ראיתי דלת נפתחת בפני חתלתולה לרווחה:
אבל הם אינם יהודים גרמנים, יקרה שלי, אבל הם אינם יהודים גרמנים.

ירדתי אל הנמל, ומן המזח הבטתי מקרוב,
הדגים שחו שם בחופשיות, הלוך ושוב, הלוך ושוב:
רק שלושה מטר מכאן, יקרה שלי, רק שלושה מטר מכאן.

טיילתי ביער, ראיתי ציפורים מקננות בין ענפי האילן;
ביער אין פוליטיקאים, ברוגע הן צייצו להן להנאתן:
הן אינן בני אדם, יקרה שלי, הן אינן בני אדם.

חלמתי שאני רואה בניין בעל אלף קומות,
אלף חלונות היו בו ואלף דלתות:
אף אחת מהן אינה שייכת לנו, יקרה שלי, אף אחת מהן אינה שייכת לנו.

עמדתי במישור הגדול, בתוך סערת השלג הניתך;
עשרת אלפי חיילים צעדו להם בסך:
אותך ואותי הם חיפשו, יקרה שלי, אותך ואותי הם חיפשו.

שיעור בעיתונאות לגב' טלי חירותי-סובר ולדה-מרקר

לפני כמעט שנה דיווח גלובס על חקירתה תחת אזהרה של גב' איריס בראל, מנכ"לית סטמצקי, ביחד עם בכיר נוסף, בחשד לכאורה לעבירות על חוקי הגבלים עסקיים.

חקירה תחת אזהרה, בניגוד לחקירה עד רגילה, היא חקירת פשע שמשמעותה שיש איזה בסיס סביר לחשד שהנחקר קשור לביצוע אותה עברה, כלומר הוא הנחקר הוא במעמד של חשוד, שותף לכאורה לביצוע העבירה. כך אני לפחות מבין זאת, בהשכלתי הלא משפטית (יש אומרים חבל). זה עדיין לא המצב שבו בסרטים אומרים לנאשם "כל מילה שתאמר עלולה לשמש נגדך" ובכל זאת זה השלב שבו עורכי דין מציעים ללקוח שלהם לשמור על זכות השתיקה, גם אם היא עדיין לא הופכת את הנחקר לעבריין. זה השלב שבו האדם הנורמטיבי ירצה לשמוע מה יעלה בסופה של החקירה, ואם הגב' איריס בר-אל שנחקרה על פגיעה בתחרות, משום שלכאורה היתה שותפה במהלך שניסה לחסום את הוצאות הספרים מלאפשר לחברות אחרות למכור ספרים במחיר מבצע, ולהשאיר את הבלעדיות על כך לסטימצקי, היא עבריינית. אולי לא עבריינית אלימה, אולי לא עבריינית כבדה, מהאלה שלא כדאי לפגוש בלילה בסמטה אפלה (למרות שיש אנשים שלא נעים לפגוש אותם גם ביום ובמקומות יותר 'מוארים' ולי אישית הגב' הזאת נראית כמו אחת מהם, אבל אולי זה רק אני) ואם אוסיף את דעתי כל התחרות הזאת היא תחרות בין שודדים על פרי זעתם ועמלם של סופרים, אז בטח שאני לא בעד איזה צד כלשהוא חוץ מצד הסופרים. ובכל זאת, זה משהו שכדאי לדעתו. עניין של היגיינה עסקית, חברתית וציבורית.

ולעניות דעתי עיתונאי שעושה, כעבור פחות משנה, כתבת פרופיל על אותה גב', מן הראוי היה שיתייחס לנקודות האלה. חקירתה של מנכ"לית סטמצקי איננה סוד, עובדה שמצאתי אותה בגוגל, ויש בוודאי אנשים שקראו בזמן אמת את הידיעה ההיא וידיעות נוספות בהקשר ועשויים להרים גבה אם שום רמז לכך לא יימצא בכתבת הפרופיל, שום פירוט מה היה אחר כך. לכמה מהאנשים יש זכרון ארוך, ואי ההתייחסות רק תגביר את החשד.

לא כך סוברים הבלוגיסטית-עיתונאית טלי חירותי-סובר ודה מרקר, שיצאו אמש בכתבה שכולה יח"צ וליקוק לסלבריטאית עם הפן ועם אמרות השפר המגניבות, תובנות החיים ואהבת הארץ הנשפכת, וכל מה שנידון כאן, כאילו לא היה. כנראה שהם באמת חושבים שזכרונו של הציבור קצר, ואפשר להספין ולהשכיח כל כתם וכל עוון באמירות ציוניות רגשניות ובהתעלקות על פושעים מדומיינים, שכנראה בניגוד לה, לא עברו על שום חוק, אך במדינה שלנו, אחת כמוה (ולא רק היא למרבה הצער) נמצאת בעמדה לקבוע את גורלם לפרנסה או רעב. וכנראה שהעובדה הזאת לבדה, מעידה שהם צודקים. או שלא?

CORRECT ME IF I WRONG

 

עוצר יוכרז מחר בירושלים

אל דאגה,
רק על הסוחרים הערביים בעיר העתיקה, שנתבקשו על ידי משטרת ישראל ביתנו לקפח את
פרנסתם לכבוד צעדת הגזע העליון השנתית.

לקראת צעדות הימין מחר ב"יום ירושלים", משטרת ירושלים חילקה צווים המורים לעסקים ברובע המוסלמי בעיר העתיקה להיות
סגורים משעות אחר הצהריים
. (שייח ג'ראח-נלחמים על ירושלים)

כי משטרת ישראל ביתנו זה לשמור רק על
היהודים, ליתר דיוק, רק על הימנים שבהם. כי משטרת הכסת"ח פוחדת
מניאונאצים

רק להזכיר מה היה בשנה שעברה
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=gTwWKdfi8G8

במקום שהיודונאצים יהיו בכליאה,
כולאים את הקורבנות (ככה זה אגב גם בחברון, מזמן).

ושוב,
משתתף בצער 'היהודים היקרים' שיימנע מהם מחר גם לפרוע בבסטות של הסוחרים בעיר
העתיקה, וגם על הילדה האריתראית שנמצאה.


ובסימון מוצרי ההתנחלויות
ננוחם
.

המכתב שהקריאה אחינועם ניני אצל עודד בן עמי

במלאת שנה לרצח המתועב של בני משפחת פוגל מאיתמר (על פי לוח השנה העברי) כותב בסאם עראמין, ממייסדי תנועת "לוחמים לשלום", את הדברים הבאים:

(בתו בת ה-10 של בסאם, עביר עראמין, נהרגה מאש כוחות מג"ב ליד בית ספרה בכפר ענתא בינואר 2007. ובית משפט ישראלי קבע שכוחות מג"ב אשמים בהרג הילדה)
"הרצח באיתמר הוא פשע מדרגה ראשונה שכל בן אנוש חייב לגנות.

באופן אישי, אני לא מצליח להאמין שבן אדם יהיה מסוגל למעשה מזעזע כזה. אין
שום הצדקה לרצח ילדים ותינוקות, לא בשם הדת, לא בשם החופש ולא בשם שום
מטרה אחרת.
אני מזדהה עם המשפחה שאיבדה את יקיריה ברצח אכזרי זה.
אנחנו מקווים ועובדים ימים ולילות כדי למנוע בכל דרך אפשרית את מותם של חפים מפשע נוספים.

הקשבתי למוטי פוגל, אחיו של אודי פוגל, שנשא דברים בטקס יום הזיכרון הדו לאומי של "לוחמים לשלום". הוא אמר כי אסור להשתמש בדם הקורבנות כדי לעשות שלום. אני לא מסכים אתו.
כדי להוכיח שנשארנו בני אדם, מותר לעשות שלום דווקא בשם דם הילדים, שהם הדבר הכי יקר לנו.

אנחנו לא רוצים להיות דובריהם של הנרצחים ואינני יודע אם בתי עביר רוצה לנקום את מותה. אני מאמין שכדי לשמור על זכרון המתים מוכרחים לעשות שלום.
קיוויתי שבתי עביר תהיה הקורבן האחרון, לצערי זה לא קרה. אני מקווה שלא יהיו עוד קורבנות לסכסוך הזה.
אני משתתף בצער המשפחה. אתם לא לבד, לצערי."

אבל מתקפת טרור אמיתית בתל אביב, המשטרה לא מונעת, לא יודעת

כנראה שמרוב כח אדם שגוייס לבלום את 'זוכרות' המסוכנת, לא נשארו להם שוטרים לשטויות כאלה.

וגם רוב העיתונים עדיין לא סיפרו להם על מתקפת השנאה הלילה בדרום תל אביב (חוץ מNRG).

העיקר שחולדאי ישמור השנה שלא יוקמו אוהלים.

מתקפת שנאה מתואמת הלילה נגד פליטים בשכונת שפירא בתל אביב

תמונות מזעזעות משכונת שפירא: חמישה
בקבוקי מולוטוב נזרקו הלילה על בתי פליטים סודנים ואריתראים בשכונת שפירא ועל גן ילדים אחד. אורן זיו, צלם אקטיבסטילס המתגורר בשכונה התעורר לקולות הנפץ ובעודו מצלם את הבית שנפגע סמוך לדירתו, מתקבל בקשר המשטרתי דיווח על אתר נוסף וכך הלאה. אורן מתאר שאופן השלכת הבקבוקים מעיד בבירור על כוונת פגיעה. לפחות באחד המקרים נפתח חלון בית בו ישנו אנשים והבקבוק הושלך פנימה. במקרה אחר הושלך בקבוק לתוך חצר בה לנו חלק מבני הבית.
שום דיווח הבוקר בתקשורת הממוסדת. שלא כמו בארועים פליליים רגילים ,המשטרה לא טרחה להוציא הודעת ביפר לצלמים וכתבים. אתם מבינים? אתם צופים עכשיו בתמונות של ארוע שפשוט לא קרה. |אבי

***היום ב13:00 משמרת מחאה של תושבי שכונת שפירא וקרית שלום לתמיכה בזכותו של כל אדם בשכונות לחיים סבירים – מגורים, פרנסה, חינוך ונגד הגזענות שמרימה ראשה. חכמי ישראל פינת מסילת ישרים. (מעדכן ניר נאדר)

 

עצמאלק. גם הניאו-נאצים בגרמניה התקשרו לברך לרגל החג.

 

 

משטרה בישרא או באג?

פעם שניה החודש, הבלוג 'ננעל' לכניסת הציבור אחרי שהכנסתי לתוכו פוסט שדיווח על התפרעות משטרת ישראל ביתנו הלילה במשרדי 'זוכרות', וכך לא היה מי שיוכל לקרוא את הפוסט ועם אלה שניסו הסליחה. גיליתי את זה רק כרגע. יתכן שמשטרת ישראל ביתנו (או גוף היסטרי-דיכטרורי אחר) לא מסתפקת בפעילות שבחוץ אלא פועלת גם באינטרנט (בפעם הקודמת שהבלוג נסגר זה היה לפני המטס). אם קיימת תופעה כזאת, חשוב שהנהלת ישרא תדווח לקוראים אם היא יודעת על כך, אבל אשמח להאמין גם שזה באג שנגרם כתוצאה מזה שניסיתי להעלות תמונה גדולה מדי בלי לשמור קובץ קודם. בכל אופן, כרגע הבלוג נגיש לכל הקוראים. אגב, על פי מה שנמסר כרגע, עצורי 'זוכרות' שוחררו (ללא דיון) והם ייצאו בוודאי בשעה הקרובה. עוד לא ידעו מהיכן הם השתחררו (אבו כביר ת.משטרע ב"מ השלום, או מתקן 1391).


אתמול רחשה הרשת בתגובות מבורכות ומם של הקאה על חברת שופכי הדמים יהושע / TBWA והתפתחו דיונים מעניינים בכמה מקומות בשאלה מי הוא ישראלי אמיתי'. הדבר הנכון לעשות לחברת שופכי הדמים הוא מה שמוצע במודעה למעלה.

ואגב, טוב לדעת שגם ב1949 היו ישראלים אמיתיים שלא השתמטו!


חג שמח, ושיתקע לכל הפאשיסטים המנגל בקיבה.

ביום העצמאות אין עצמאות לזכרון ולביטוי

כך סבורה כנופיית השלטון של המדינה העצמאלק ישראל, שמפחדת מכל ניצוץ של מחשבה שאינה לפי התקן והנאראטיב הציונים עפ"י גישת שלטון הימין. כי מחשבות זרות זה מאד מאיים על העצמאות הגאה של המעצמה האטומית על פי מקורות זרים היחידה במזרח התיכון.

מסיבה זו מתקיים כעת מצור על משרדי עמותת 'זוכרות' שקמה במטרה להזכיר שיש גם אחרים בארץ הזאת, שבשבילם העצמאות היא נכבה, כי זה מאד מאיים שאנשים יזכרו שהיו כאן ישובים פלסטינים, ומשטרת הרגשות מרגישה מאויימת מאד מהשלטים שאיתם התכוונו פעילות העמותה לצאת ולקלקל לעם המנגל את שמחת העצמאות המאירה לגויים שלו, שלטים – שומו שמים – גדולים מ30 ס"מ (!) ועליהם שמות של ישובים פלסטיניים שהתקיימו ואינם. על פי הנמסר ברשת הפייס, משטרת ישראל (מולדובה) ביתנו, מונעת מפעילי "זוכרות" לצאת מהבנין, בשל העובדה שהם מחזיקים שלטים מסוכנים אלה. לאחד הפעילים, ד"ר אייל ניר, נמסר משוטר ישראל ביתנו: "אתה לא אזרח, אתה פרובוקטור." מעמד חדש. (שרון דולב). על פי הנמסר עוד, למעלה מ-100 אזרחים עומדים ומפגינים נוכחות כרגע מחוץ למשרדי זוכרות. אין ספק, האורדנונג הציבורי והזכרון הציוני יכולים ללכת לישון בשקט עם שוטרים כאלה ולעזאזל הדמוקרטיה. \חג עצמאות שמח.