"אין במשפט זה כמעט דבר זולת מחלוקת פוליטית"

הדברים שנשא אתמול יונתן פולק, שנידון אתמול למאסר של שלושה חודשים על התנגדות למבצע עופרת יצוקה ולא על שום דבר אחר, ידברו במקומי. לי אין נגמרו המלים.

 

"כבודו, נהוג במעמד זה לבקש מהשופט לדון נאשם במידת הרחמים, תוך הבעת צער על עצם ביצוע העבירה. אך בבואי לטעון לעונשי, אין ביכולתי לעשות כן. מהרגע הראשון של משפט זה, לא הייתה למעשה כלל כל מחלוקת עובדתית בין הצדדים. אכן, כאמור בכתב האישום, רכבתי על אופנים, יחד עם אחרים, ברחובות תל אביב במחאה על המצור על עזה. אכן, ייתכן ורכיבתנו על אופניים, שהן כלי תחבורה לכל דבר, האטה במקצת את קצב התנועה על הכביש. המחלוקת היחידה, והלא משמעותית, נסובה סביב עדות בלשי המשטרה שמסרו בעדותם כי חלקי ברכיבת האופניים היה מרכזי, עובדה אותה הכחשתי אני והכחישו שאר עדי ההגנה.

כאמור, נהוג בשלב זה של המשפט להביע חרטה, ואכן אבקש להביע כעת צער על דבר אחד מאירועי אותו יום – אם יש בלבי חרטה היא על כך שבאותו היום אכן, כפי שטענתי, לא לקחתי חלק מרכזי באותה תהלוכה ובכך מעלתי בחובתי לעשות ככל שעולה בידי לשינוי מצבם הבלתי נסבל של תושבי עזה, ולסיום השליטה הישראלית על הפלסטינים.

אמר כבודו במהלך המשפט, ואני מניח שיאמר שוב בעתיד, כי משפט אינו עניין פוליטי, כי אם עניין של חוק. על כך אומר שאין במשפט זה כמעט דבר זולת מחלוקת פוליטית. בית המשפט אומנם לא ניאות לאפשר לסנגוריה לנהל הגנה ראויה כאשר סירב לשמוע טענות בדבר בררנות פוליטית בהתנהגות המשטרה, אך אפילו מהעדויות שכן נשמעו, ברור כי בררנות כזו קיימת.

נושא הכביכול-עבירה ומניעיה, היו פוליטיים גם כן, ומכך כבר לא ניתן להתחמק. מדינת ישראל מטילה מצור פסול, בלתי אנושי, ובלתי חוקי על רצועת עזה, שעל פי הדין הבינלאומי עודנה שטח כבוש. מצור זה, בשמי, בשמך אדוני, ובשם כולנו למעשה, מטיל ענישה קולקטיבית אכזרית על אזרחים פשוטים, תושבי רצועת עזה, נתינים חסרי זכויות דמוקרטיות של הכיבוש הישראלי. אל מול מציאות זו וכדי לקום נגדה, בחרנו ב-31 בינואר 2008, לנצל את חופש הדיבור הניתן בישראל לאזרחים יהודים. אך נראה כי בכאילו-דמוקרטיה-האחת-מני-רבות במזרח התיכון, גם חופש כזה כבר לא ניתן, אפילו לבניה המיוחסים של החברה.

אינני מופתע מהחלטת בית המשפט להרשיע אותי, למרות שאין בי בדל של ספק שמה שעשינו באותו היום הוא מהמדרג הנמוך ביותר של ניצול הזכות לחופש המחאה בתנאים הקיימים. אכן, כפי שטען התובע, בשעת ההפגנה, ריחף מעלי מאסר על תנאי על הרשעה בסעיף זהה. למרות שאני עדיין מאמין כי לא עברתי כל עבירה, ידעתי כי במערכת הצדק הישראלית, ייתכן ויופעל עונש זה.

עלי לומר, אם יפעיל כבודו את עונש המאסר המותנה, ויגזור את עונשי לכליאה, אלך לכלא בלב שלם ובראש מורם. תהיה זו מערכת המשפט שתצטרך, לדעתי, להשפיל את מבטה בפני סבלם של תושבי עזה, כשם שהיא משפילה את מבטה ועצמת עיניה בפני הכיבוש עצמו מדי יום. אל ההפגנה הבאה אלך ביום שחרורי מהכלא"

 

 


בלי ספק, עוד לבנה בחומה. אנשים כאלה אולי יפילו אותה יום אחד.



מקום ראשון, סוף עשור ה70.

 

 


 

ושוב, ידיעה על אסיר, שהתאבד בכלא איילון לפני שבועיים, וזה כל מה שיודעים עליו. חוץ מזה, לא שם ולא כלום. נכון לכרגע, הידיעה נמצאת בויינט, מאתר אחר שהיתה בו, היא נעלמה. התופעה עצמה לא כל כך מפתיעה, מסתבר, וכנראה שיש כאלה שהיא גם לא מפריעה יותר. זול יותר, שקט יותר (אלא אם במקרה יוצא סלב) יעיל יותר ופחות ריחני משיטות אחרות.

והעיקר לא לפחד כלל. 

 

עדכון: כתבה ומבזק בויינט שהזכירו את התאבדות האסיר הורדו משם. ניתן למצוא אותם דרך מדרון חלקלק.

עוד עדכון: גורביץ עושה את הקישור המתבקש בין ההתאבדות (?) לאסיר X. (באתר של זק"א דיברו לפני שבועיים על מישהו בן 32, ואני עוד חשבתי על שר ההגנה של איראן). הוא כתב שם על "המשתמטים", נושא שהחלטתי להתנזר ממנו לפחות לזמן מה, וגם למה אין יותר סיבות להצביע למרצ, אם מישהו עוד חשב או קיוה שיש. מומלץ תמיד.

תתחיל לחזור הביתה

להקת סופרטראמפ, שזכתה בשנת 1979 בכל הקטגוריות במצעדים שעל היבשה הישראלית, אל ראש מצעד המחץ הגיע רק שיר אחד שלה, השבוע לפני 31 שנה, שיר שפחות הצליח בישראל, TAKE THE LONG EWAY HOME. הוא היה שבוע אחד, לפני ההשתלטות הקטסטרופלית, יש לומר, של החומה וANOTHER BREAK IN THE WAL, שהיה בראש 8 שבועות וזה היה כבר די קרוב לסוף המצעד, סוף ההסטוריה (עם שיר שהספיק לגלי צה"ל לעשור שלם, שבו הוא נבחר 10 שנים אחרי לשיר העשור שקראו לו, במידה רבה של צדק, עשור 'קץ ההסטוריה'). בשיר של סופרטראמפ יש איזה חשבון נפש שבמידה רבה מסכם את הסבנטיז ולמרות ששנת 1979 לא נגמרה עם השיר הזה בראש, הוא בעיני נעילה טובה לשנות ה70 ולשנה הזאת שבה שוטטתי שוב בצמרות המצעדים של אז. יש דברים שהתיישנו, יש דברים שעדיין עומדים, זה הוא אחד מהם.

התרגום נמצא גם באתר לעז, שאם לא המלצתי עליו וגם אם כן, אני ממליץ בחום.

אז אתה חושב שאתה מאהב
בסרט אוסקר מככב
תתחיל לחזור הביתה
תתחיל לחזור הביתה
כל השכונה כבר צוחקת ממך
מה זה בוער כל עוד טוב לך
תתחיל לחזור הביתה
תתחיל לחזור הביתה
אך יש זמן שאתה מרגיש אתה רק תפאורה
אז כל ההסוואה, פתאום נופלת, כן
ואשתך נראה חושבת שאתה ריהוט
הו, חתיכת ביעוס, היתה פעם נחמדה
כשלילות נהיים לבד כמו הימים
אתה מטייל אל אורות העיר
מתחיל לחזור הביתה
תתחיל לחזור הביתה
לא רואה אף פעם מה שאתה רוצה
תמיד אתה אל התצוגה פונה
תתחיל לחזור הביתה
תתחיל לחזור הביתה
וכשאתה על הבמה, זה לא יאומן
הו, זה בלתי נשכח, הם מעריצים אותך
אך אשתך חושבת שאתה מאבד שפיות
הו, איזה פורענות, האם אין דרך לצאת בחוץ?


מרגיש שהחיים שלך נהיים אסון
הו, הגיע זמן לגדול, בנאדם
מביט על השנים רואה מה שיכולת להיות
מה שיכל להיות, אם רק היה יותר זמן
אז, כשהיום יבוא להיות כבר בן אדם
מי ייאשם אם לא היית שם
מתחיל לחזור הביתה
תתחיל לחזור הביתה..

הצועד: יש שוויון בישראל

לפחות בעיני גורם אחד, תנחשו מי – מערכת הבטחון כמובן. לא רק אזרחי המדינה הפרטיים מחוייבים לעבוד בשבילה חינם, גם לחברות הסלולר, שיש להן כידוע לכולנו הרבה כסף, מודיעים הפסיכופתים הבטחוניים שלא יתכן שיהיה הבדל בין עשיר ועני בעבודת המולך. אכן, שוויון בנטל וכמה מחמם את הלב לדעת שיש מי שדואג לשוויון של כולנו, עשירים כעניים. כולנו שווים, כשמדובר בבטחון – אותו מושג ערטילאי וקדוש, בעיקר קדוש – שווים לאפס זאת אומרת, מולו. אמרתי את זה כבר פעם בטח.

 

(שיהיה ברור – גם המושמטים הם עובדים חינם למערכת הבטחון – בעצם היותם אלה שנבחרו לשאת את הצלב של ה'יראו וייראו', וביצירת מצב המאלץ אותם להשקיע אנרגיות רבות של מחשבה והתעסקות במושמטותם ובכך בדיעבד הם גם תורמים אנרגיה רבה של חייהם לנושא הבטחון, אף יותר ממה שתורמים לכך אלה שלא הושמטו, יעני שירתו. כולנו משרתים. אך בעניין זה אולי צפויה לבוא בקרוב הודעה דרמטית).

 


 

 

ויש כנראה פתרון לתעלומת מיסטר X – לפי האתר של ריצ'רד סילברסטיין, זהו עלי רייזא אסגרי, גנרל איראני בכיר ממפקדי משמרות המהפכה, שהיה גם סגן שר ההגנה. מישהו יפקיד בשבילי ערבות?. (קוראים המאמינים והנאמנים לשב"כ ולמדינה שקראו ידיעה זו, מתבקשים בפקודה לשכוח אותה עד אשר תאושר בידי גורם מורשה-רשמי ונאמן).

 

 

 

המושמטים וזכויות האדם – לקראת מצעד זכויות האדם ביום ששי 10.12

81% מהציבור מאמינים לצה"ל, כך קבע סקר המכון הישראלי לדמוקרטיה. יותר מאשר לבית המשפט, יותר מאשר לכל גוף אחר.

כולנו רוצים להאמין שהגוף השומר על בטחוננו הפיסי אינו טועה, ואינו משקר, והאמון בצה"ל ובדובריו, שהוא יותר Wishful thinking מאשר היסמכות רציונלית על עובדות, חל למרבה הצער, גם על קביעותיו לגבי אלה שאותם הוא פטר מלשרת בשורותיו.

הצבא הוא מקום עבודה והוא מכונת מלחמה, לשם כך נועד, ואלה שתי עובדות שצריכות להיות ברורות. כל נסיון לראות בו מעבר לכך הוא אמוציונלי ומיסטי, כמה שזה קשה לשמוע לאחדים מאיתנו. ככזה, הצבא משבץ אנשים וקובע פרופילים לפי צרכיו בלבד. הוא אינו אמור לקבל כל אחד, ולא כל אחד מתאים להיות חלק ממכונת המלחמה באותה מידה, ויש כאלה שלא מתאימים בכלל. אבל אין שום קשר בין התאמה לעבודה במכונת המלחמה, לבין התאמה לעבודות אחרות, למערכות אחרות, ואין גם שום קשר הכרחי בין התאמה צבאית לבין איכות אנושית. דברים אלה כבר הוכחו מן הנסיון.

ואף על פי כן, גם היום, לאחר כשניים או שלושה עשורים בהם היה דומה שאלילותו של הצבא פחתה בחברה הישראלית, והופץ דימוי (בעזרה לא קטנה של הצבא והתקשורת הנאמנה לו) כאילו קל היום מאד להשתמט וזו כביכול תופעה "נורמלית", עדיין, ברוב המקומות, אנשים שהצבא בחר להשמיט אותם, מסיבות של בריאות נפשית או גופנית, אי התאמה אישית או פוליטית (ולפעמים, גם, לא נתבייש להגיד, אינטליגנציה שאין יכולת לשבצה במסגרת צבאית), או כל סיבה אחרת (כולל אי רצונם לשרת, תהיה הסיבה אשר תהיה), מוצאים את עצמם (אולי קצת פחות כאשר מדובר במושמטים על רקע גופני) במילכוד בלתי אפשרי, כאשר הם צריכים להחליט, בהרבה מקומות שבהם הם נשאלים על עברם (דבר שאסור על פי חוק, אבל חוק אשר קשה לממש אותו בחברה כמו החברה הישראלית) אם להציג את עצמם כפטורים על רקע משהו שלא נראה – כלומר נפשי – כלומר כמי שיתוייגו מיד כפסיכים, או לפחות כחשודים באי אמינות, שצריך 'לשמור' עליהם או להישמר מפניהם, או כמשתמטים – כלומר בעיני רוב החברה הישראלית, ביחוד לאחר שנות ההתלהמות וההסתה האחרונות במהלכן החל, בדיוק לפני שלוש שנים הקמפיין השטני שבא להדיר אותם מכלל 'ישראליות', משהו שמתקרב לבוגדים, הנאלחים באנשים (למרות שרק אחוז קטן גם מקרב המושמטים הרצוניים – הוא באמת מי שהיה מסוגל לשרת ובחר שלא לשרת, ורובו לא דומה לבר רפאלי). האמינות של מושמטי הצבא מול האמינות של הצבא, זו שיש לה 81% בציבור, נמצאת בקרב אבוד. מבחינת רובו המכריע של הציבור, אם לא שירתת, אז או שאתה חולה נפש (סטיגמה מלאת עוולות לכשעצמה), או שאתה מתחזה, או שאתה בעצם שילוב של שניהם, שזה הכי גרוע. ואין לך למי להוכיח שאין לך אחות. אין לך זכות הוכחה. דינך נסתם, כי צה"ל הוא הפוסק העליון, צה"ל שבעיני 8 מכל 10 אנשים, לא משקר אף פעם. והמאבק של המושמט על מקום עבודה סביר (לפחות בפריפריה) ההולם לכישוריו, ועל דימויו וכבודו העצמי, הוא סיזיפי.

בציבור נשמעת מפעם לפעם הערגה לימים שבהם "המשתמטים הלכו עם הראש למטה" ומפעם לפעם נשמעות ועולות הצעות חוק במטרה להחזיר אותם לימים ההם. כאן עלי להזכיר בצניעות את החלק שלי ושל עוד מספר אנשים בכך שהיום אולי הראש של המושמטים קצת פחות למטה, וחלק מהם כן הצליחו להתקבל ולהשתלב, אם כי בהרבה מקומות זה על תנאי. (במקום העבודה עדיין יעקבו אחריהם ב'כבדהו וחשדהו' והם יצטרכו להוכיח את עצמם במשחק שהוא כאמור די מכור). לפני קצת יותר מ15 שנה היינו חלק מהתארגנות שהעזה לצאת חוצץ כנגד הסטיגמה שלפרופיל 21 ולתבוע "הפרדה בין הפרופיל הצבאי לפרופיל האזרחי" ובסיוע של מצב פוליטי קצת יותר אוהד בימים ההם, עזרנו לחקיקה שהוציאה את הפרופיל הצבאי משאלוני הקבלה למקומות עבודה, ומאז נעשה לגיטימי יותר להיות גם 'לא-חייל' במדינה שלנו. אנחנו שחררנו איזה שד מבקבוק, וחלק מהמחיר שאני משלם על כך הוא בהתחזות מתמדת הנמשכת כבר שש שנים, של מישהו הכותב באתרים שונים תגובות מופרכות, מופרעות וחולות בשמי, אני מזהה בכך מעין נסיון מיסטי להחזיר את השד לבקבוק על ידי ההוכחה כביכול שאני, המזוהה ביותר עם המאבק, עונה לסטיגמות שניסינו לעקור. אבל זה הכסף קטן מול האיום המתמיד להחזיר בכח את המושמטים למעמד אזרחים סוג ב', רעיונות העולים חדשות לבקרים לשלול ממי ש"השתמט" את רשיון הנהיגה, זכות הבחירה, זכות ההתפרנסות וזכותהלימודים. תנועה פוליטית אחת לפחות, שלפי כמות הציבור אותו היא מצליחה לשכנע שהיא תנועת 'שמאל', יש לה סיכוי להיכנס לכנסת על חשבון מי שרגישים לזכויות אדם יותר ממנה, מבססת את מצעה על רעיונות כאלה. המושמטים, לא 'המשתמטים' נמצאים במעמד שבו יש איתגור תמידי על זכויות האדם שלהם. כשבמצב מלחמה, שבו נדחקת כל רציונליות אל הקיר, או בכל מצב שבו יפחתו זכויות האדם, המושמטים הם קבוצה ראשונה בתור לאבד את זכויות האדם שלה, ועל פי אותו סקר שבו פתחתי את הפוסט, 56% מהציבור ה'מרכזי' במדינה תומך בכך.

על כן גם על המושמטים להיות מיוצגים ולצעוד בגאוה במצעד זכויות האדם.

כי אם לא עשית צבא זה עדיין לא אומר שאתה משתמט.

וגם אם בחרת מרצונך להיות מושמט, עדיין אינך בוגד.

כי למדינה יש עודף חיילים, ועוד יותר מכך, עודפי מיליטריזם המביאים להעדפת אדם ושפיטתו לפי דרגתו הצבאית לפני כל איכות אנושית. מושמטים שיעמדו על שלהם מול התפיסות האלה, אולי גם יראו לחברה דרך אלטרנטיבית.

כי האיתגור על זכויות האדם של המושמטים הוא אחד מהאיתגורים הבולטים על זכויות אדם בישראל.

 


 

 

ראה עוד:

'חוק הגנה ופיצוי למושמטים'

 

 

הכורה בור בו יפול?

קשה לכתוב פוסט זה בשעה שהשריפה נמשכת בכל עוזה, אנשים נאבקים על חייהם, בתים נחרבים ועולמות נשרפים, ובמיוחד קשה לכתוב את הדברים שיש לי לכתוב.

אבל בזהירות המתבקשת, כשסגן השר איוב קרא כבר ידע בשעות הראשונות של השריפה בבירור מי הם המציתים, וגם קרא למצות איתם את הדין כמו עם אייכמן, לא פחות, לא יכולתי אני שלא להזכר בפוסט שבו כתבתי לפני שבועיים בדיוק על אלה שמסוגלים לשרוף גם את הרייכסטאג. יתכן שטעיתי באובייקט השריפה. בגן סאקר שליד הרייכסטאג יש פחות עצים, וליד הכרמל יש יותר ערבים, כלומר אלה שהשר של משטרת ישראל ביתנו (עוד גיבור קמוט פנים ועייף בהפקה התקשורתית של סרט הפעולה ההוליוודי שמככבים בו שרי הממשלה בראשות ביבי "עוד 20 מטוסים מחו"ל" שלא שכח להיות יהודי, בצד הערה הומוריסטית של מפיק העל על חנוכה שבו נזקקו היהודים לעזרת היוונים)אימן את כוחותיו בטרנספר שלהם, לו, אני מהמר, לא יחסרו תקציב, ציוד וכח אדם, וכל מה שצריך הוא דעת קהל גורפת ששריפה כזאת עשויה להבטיח אותה. כמובן, יתכן שוועדת החקירה של אלי ישי תמצא ששותפים לכך גם ההומואים, אמסלם, הסמולנים וחוסר ההפרדה בין גברים לנשים, ואם תרצו עוד יוכיחו, בסיוע מגיבי NRG, את חלקם של הקרן החדשה והפוסט-ציונים בשריפה, אבל לכולם יש מקום ברכבת הגירוש שהקואליציה הזאת ומרכיביה רוצים מאד לראות נוסעת.

אבל לפי שעה, זה לא מצליח להם. בציבור קיימת תגובה חזקה ובריאה כלפי הממשלה, ובעיקר כלפי אלי ישי, שמצא תקציב בשפע לכל מיני יחידות לציד זרים ולעיקוב אחרי מקומת שלא שומרים כשרות, ולא לתיגבור שירותי הכבאות, שאנשיהם, בלי קשר לכל השאר, הם גיבורים אמיתיים.

וגם לא מצאו עדיין, למרות ידיעותיו המהממות של הטלפת המפורסם א. קרא, את מי שהצית, יכול להיות שעוד ימצאו, אבל בינתיים האסון בכרמל מסתמן כיום כיפור/ מלחמת לבנון השניה של קואליציית החושך הזאת, ששמה בסדר העדיפויות שלה את המסית, המפריד והמשניא במקום גבוה יותר ממציל החיים ומונע האסונות. ממשלה שתצטרך לחשוב פעמיים (אם ישאירו לה זמן) לפני שהיא יוצאת לדרך אל דברים שתוצאותיהם עשויות להשכיח את האסון הזה, עד כמה שקשה להאמין שהאסון הזה יכול להישכח (ונדחק כרגע לצד את האמירה הצינית שבשבוע הבא יחזרו כולם לאח הגדול).

אבל ישי הוא קורבן קל מדי, וגם הממשלה הזאת, ולתקשורת המיינסטרימית היא טרף קל במיוחד. (אגב, למה, אלוף בן, זהו יום כיפורים של הכבאים ולא של מי שאחראי עליהם?). יום כיפור שלה, הוא עדיין לא יום כיפור של משהו רחב בהרבה שלא רק ממשלה זאת חברה זו. לתקשורת הערוצים גם אין עניין להזכיר את הקשר בין מדיניות הממשלות שהיו לפני 7,10,14 שנים (ברובן היה חבר נתניהו) לבין המחסור בכח אדם לכבאות, חומרים לדיכוי שריפות שהתגלה באסון זה ובין המחסור בכלל בשירותי רווחה, וה-ה-פ-ר-ט-ה. (חובביה בתקשורת של קדימה, שביום השריפה לא שכחה לחגוג את הצטרפותו לשורותיה של הרמטכ"ל המוצלח כל כך דן חלוץ, גם לא יצביעו על הדמיון ביןדברים שהתגלו באסון הזה לבין מה שקרה לפני קצת יותר מ4 שנים באותו אזור ממש). מומלץ במיוחד לקרוא את הפוסט "השריפה מתחילה באוצר" שכתב יוסי דהאן ב"העוקץ" על שירותי הכבאות כ"דוגמת מופת למימוש חזונם של בנימין נתניהו ובעלי בריתו להרעבת שירותים ציבוריים חיוניים ושבירת איגודי עובדים." – תהליך ההרעבה של האיש השמן, צמצום תקציבי השירותים הציבוריים – "חזונו של ראש ממשלתנו, הגאון הכלכלי שנסע אתמול לחיפה לפקח מקרוב על תוצאות האסון פרי רשלנותו". חזון שבשלב מסויים היה מגיע להפרטת הכבאות. האם כאן הרכבת תיעצר? כדאי (כמו תמיד) לקרוא גם את גורביץ ואת צביקה. וחייבים גם מלה טובה לשלי יחימוביץ. לא רק היא ידעה מה יקרה, אבל רק היא אמרה את זה. 

 

 


לא שוכחים בצד הדברים האלה את כלל נושא זכויות האדם. ביום ששי הקרוב אמור (אם לא יידחה בגלל האירועים) לצעוד בתל אביב מצעד זכויות האדם השני, אחרי המצעד המוצלח של השנה שעברה. רציתי לשלב בפוסט גם את המצעד מנקודת מבטם של המושמטים, אבל הרגשתי שפוסט אחד אינו יכול להכיל את שני הנושאים, ואת הפוסט השני עוד אכתוב בשעות, בימים הקרובים.

 


 

לפני 40 שנה, בחנוכה בדיוק, יצאה מהחורש שבכרמל הרכבת הזאת, בפסטיבל שירי ילדים הראשון. בשיר שיש מי שרואה אותו, ביחד עם סיפור מוכר אחר מאותו זמן, כתרגום לארץ העוגות המיתית של ימי הביניים, שמפעם לפעם ממשלות, ערוצים וחברות מסחריות ומפרסמים מסממים בה אזרחים גם בימינו. מעניין שבסמוך ל1970 התחיל הסימום המתמשך של ההתנחלויות, ובכלל אלה היו שנות הסימום שלפני יום כיפור המקורי (על התקופה הזאת קראתי בימים אלה גם את 'בחול' של אגור שיף מומלץ). אבל נניח לזה עכשיו. תחנת הרכבת  לפומפורנל של גלעדה לב (שם שמשום מה נשמע לי פסיידונים אולי של כותבת מוכרת יותר), דפנה אילת ושלמה ארצי של פעם, בוודאי כבר נשרפה, אם לא בשריפה הזאת באחת השריפות הקודמות בכרמל. יש אומרים שמעברים בין עולמות/מימדים – דלת מסתובבת, שזה מה שהיה בגזע עץ האלון החלול שבכרמל, קיימים בעולם, ויש יגידו שהם אינם אלא תחנות תגבור אנרגיה שמאפשרת לדעת/ לראות קבוע. מכל מקום, המעבר שבצד השני, במימד האחר, אולי לא נשרף, צריך רק למצוא מחדש את נקודת החיבור אליו.

 


גיבורים

אני, אני אהיה מלך
ואת, את תהיי מלכתי
אף שכלום
לא יסלק אותם
נוכל עליהם
רק ליום אחד
נוכל להיות גיבורים
רק ליום אחד
ואת, יכולה להיות מרושעת
ואני, אני אשתה כל הזמן
כי אנחנו אוהבים, וזאתי עובדה
כן, אוהבים, וזהו זה
אף שכלום לא ישאיר אותנו יחד
נוכל לגנוב זמן
רק ליום אחד
נוכל להיות גיבורים
לנצח לעד.
מה ת'ומרת?
אילו, אילו יכולת
לשחות, כמו שהדולפינים יכולים לשחות
אף שכלום לא
ישאיר אותנו יחד
נוכל עליהם
לנצח לעד.
אני, אני אהיה מלך
ואת, את תהיי מלכתי
אף שכלום
לא יסלק אותם
נהיה גיבורים
רק ליום אחד
נהיה אנחנו
רק ליום אחד
אני, אני זוכר (אני זוכר)
עמדנו 
ליד הגדר  (ליד הגדר)
והרובים
ירו מעל ראשינו (על ראשינו)
והתנשקנו
כאילו כלום לא יפול (לא יכול ליפול)
והבושה
הייתה בצד השני
אנחנו יכולים עליהם
לנצח לעד
אז נוכל להיות גיבורים
רק ליום אחד
נוכל להיות גיבורים, נוכל להיות גיבורים
נוכל להיות גיבורים
רק ליום אחד
נוכל להיות גיבורים.
אנחנו כלום לא
וכלום לנו לא יעזור
אולי אנחנו משקרים
אז מוטב אל תישארי
אך נוכל להיות בטוחים יותר
רק ליום אחד
רק ליום אחד. 


[https://www.youtube.com/watch?v=bsYp9q3QNaQ]

תרגמתי את זה פעם, לא זוכר משום מה מחקתי. היום לפני 33 שנה בראש המצעד (לא ב'מצעדים הישראלים', שם הוא לא הגיע). עדיין ענק.

הם מסוגלים גם לשרוף את הרייכסטאג

אין להוציא מכלל אפשרות, שפרסום 200 שמות החיילים ואנשי הצבא שהשתתפו לכאורה ב'עופרת יצוקה' (שכבר הודבק ע"י אתר רוטר למלחין ישראלי גולה), הוא מעשה יד אחד מגופי הבטחון הישראלים. להם אין עכבות לגבי פרטיותו של אף ישראלי, גם אם הוא נאמן להם ונורמטיבי עפ"י השקפת המיינסטרים, כפי שנוכחנו בדבר בפרשת גניבות הזהות בדובאיי.

כך חושב למשל גם המגיב החכם זכי חלטורה (מאחרוני המגיבים החכמים שנותרו לאחר החיסול הממוקד שהתבצע באתר הארץ שמתרבות העדויות שהוא נלקח כפרוייקט מיוחד, בגלל דימויו ה'שמאלני' של האתר ובמיוחד כמה מהמדורים) הרואה כאן עילה לחוק שיסתום את הפה לכל מי שעלול "לסכן אפשרות של החיילת עדן אברג`יל ללמוד פילוסופיה באוקסברידג`" – הגדרה רחבה במיוחד שתאפשר להוציא מן החוק את כל ארגוני השמאל, בשלב ראשון. די לראות את התגובות האחרות כדי להבין עד כמה פעולה כזאת משרתת את מדינת שב"כיה ביצירת אוירה 'ציבורית' מתאימה. (בכלל, מומלץ לקרוא את הבלוג של אייל, וחובה גם לקרוא את זה)



כך, ב1933, השתמש הימין ה'קיצוני' הגרמני בשריפת בית הנבחרים, הרייכסטאג כדי להוציא מן החוק את יריביו הפוליטיים, בעיקר הקומוניסטים בשלב ראשון, ובתור עילה להכרזת מצב חירום. מצית הרייכסטאג, כידוע, לא נתפס עד היום, למרות ש'פעיל זר של זכויות אדם' הודה לאחר לחץ פיסי לא מתון. מן הסתם המצית האמיתי היה מן 'הבחורים הטובים', מישהו שהיה בצבא ומבין בחומרים יותר טוב מפעילי זכויות אדם.



לפני שנה התחלתי בסקירת ההסטוריה של פסגות מצעד המחץ, ה'ספונסור' של בלוג זה, עם השיר הזה, שהיה בדיוק השבוע לפני 31 שנה בראש המצעד, להיט ענק, במצעדים אחרים קצת פחות. HOLD ON TO WHAT YOU'VE GOT – לאחרונה בחרתי לתרגם זאת פשוט כ'צומוד'. זה מה שנשאר, כמה שנשאר.



בוני.אם – להקה גרמנית שחורה עם פסוקי תנ"ך – אצל ליברמן זה לא היה קורה

להקת בוני.אם, שהצטיינה בשירים על ליברמנים בארץ המקור (רספוטין), ערסים (דדי קול) וגנגסטרים (מא בייקר) ביחד עם פסוקים מהתנ"ך, קידמה עם השיר 'הסמולני' הזה את בואו של סאדאת במקום הראשון בדיוק לפני 33 שנה. השלום (הקר) עם מצרים נראה אז כדבר לא יאומן, לא פחות מהוכחה שיש חייזרים (שעל פי גרסאות מסויימות, הם גם שגרמו לשלום לפחות בהשפעה שהיתה להם על מאמין גדול שלהם, ג'ימי קרטר, שדיבר על כך אישית עם סאדאת בביקורו בארה"ב בחודש מאי אותה שנה, ואולי גם עם בגין הוא דיבר). אחד הדברים המפתיעים היו בעובדה, שזה קרה דווקא בכוכב בגין, והיה סוג של הפוגה בקדרות שירדה על הסביבה באותם ימים. בדיעבד אנחנו מבינים שהסכם השלום גם שחרר את הצבא למלחמות שלום ההתנחלויות שהתחילו פחות מ5 שנים לאחר האירוע ההסטורי הזה, וגם איפשר את צמצומו של צבא רפול תוך קידום תכניות השימוש בצבא כאמצעי תישמוד-השמטה אידאולוגית. לפעמים, כשנראה גם היום, שרק התערבות חייזרית תוכל לפרק את החבילה העומדת להתפוצץ בקול או בדממה, כדאי לזכור שלא כל תכניות התישמוד מאותם ימים הצליחו, גם אם כעת זה נראה כמו לרקוד על תהום, ואין מה להגיד הרבה, חוץ מלסיים כרגיל:

והעיקר לא לפחד כלל.



אירוע החייזרים האמיתי. האם הם יכולים לחזור?