מחצית שניה, סיפור חדש לגמרי. ויש גם עוזר נגר בסוף

"ורק באחד החדרים הקטנים יותר, ליד מכונה מלאה שעונים, ישב אחד מודאג מאד, וחשב: "איך לעזאזל אספר להם את זה עכשיו?" זה היה הממונה על הרכיב של מכונת הזמן במערכת. הוא היחיד שהבין, שרכיב הזמן זיהה מראש כשלון ולא הצלחה, וכדי להציל את בוני המערכת מפני המפגש עם הכשלון, זרק את כולם ליקום מקביל הנמצא בזמן אחר, זמן האפשר שבו התכנית הצליחה. אלא שהם אינם נמצאים כעת ביקום שלהם שבזמן הווה, אלא ביקום אחר שדומה לו מאד. והוא, היחיד שיודע, עדיין אינו יודע איך להוציא אותם משם בחזרה ליקום שלהם.
אחרי כן אמר לעצמו: מילא, אם זה לא נראה כל כך שונה, ואולי אפילו יהיה יותר טוב כאן מאשר שם, למה לקלקל להם, אולי מוטב שלא ידעו. אמר, ויצא לפגוש את חבריו שהתחילו בלי ידיעתם לחיות את ההסטוריה האלטרנטיבית שלהם ושל עולמם."

כך, התחלתי לספר את ההסטוריה האלטרנטיבית ביום ראשון, ה6 למרץ, בדיוק היום שבו היא היתה אמורה להתחיל (ובמקומה התחיל, במקור, מצעד המחץ).
92 פוסטים נכתבו מאז ועד עכשיו בקטגוריה זו, ועדיין לא מצאנו את ההוא שממונה על הרכיב של מכונת הזמן כדי שיחזיר אותנו מן היקום המקביל חזרה אל ההסטוריה הזאת, ועד שנמצא, ההסטוריה האלטרנטיבית תימשך.

היו גם כמה פוסטים בודדים שלא היו קשורים (לפחות לא ישירות) להסטוריה האלטרנטיבית. למשל על דורות, מלחמות ועצים שקטים.
בחרתי להחזיר פוסט שנכתב במקור ב19/3, בקטגוריה של שירה ותרגום.

באביב שלִפנֵי
באביב שלִפנֵי הפרחים פרחו בטירוף.
אנשים יצאו אל הגנים הבוטניים שנפתחו ליום אחד בחינם, ומצלמות בידיהם.
באוניברסיטת תל אביב הפגינו נגד הקיצוצים. והשוטרים באו מודלקים, מרוב הבלגה יום קודם, בהפגנת המתנחלים.
הוועדה החליטה על התרופות בסל הבריאות, מי יחיה ומי ימות.

באביב שלפני, שר האוצר בישר על ירידה באבטלה
ומכבי, כרגיל, ניצחה וניצחה. גם הקבוצה התורכית בפניה לא עמדה.
ומפלגת המעמד הבינוני איימה שלא לתמוך בתקציב, איש לא הבין בדיוק למה.
ובאינטרנט, פרחו הבלוגים.
ואחד, הסטוריון מצעד המחץ, כתב שם דברים
שלא נראו קשורים
לכלום. על מצעדים, או על עבר קרוב דמיוני.

באביב שלפני, עוד היה לאן לברוח
ומי שלא רצה להביט נכוחה,
עדיין היו לו אפשרויות.




ולאור העדכונים האחרונים, עוד קטע שכתבתי במרץ בהסטוריה האלטרנטיבית, בפוסט שנקרא בונים את הבית ונכתב ביום האחרון של החודש. הבית הוא בית השלטון של חפא בעולם שהוקם בירושלים, בערך בשנת 1980 האלטרנטיבית, וכמה שורות הוקדשו לעוזר הנגר שעשה שם את הרהיטים:

"הנגר היה עיראקי אחד שאת שמו אני לא זוכר, את שם העוזר שלו שעבד איתו כמה ימים אני זוכר טוב, שם של ילדה מתוך ספר דנמרקי שאמא שלי הקריאה לי ממנו סיפורים בילדותי. העוזר הזה סיפר לנו שהוא עבד קודם כאיש מכירות של רהיטים. ענף המכירות, כמו כל ענפי הפירסום ויח"צ, היה על הפנים מאז התגברו יכולת הטלפתיה והראיה בעולם. לעבוד הוא לא ידע כל כך, אבל לדבר ולספר סיפורים הוא ידע, והסיפורים שהוא סיפר לי ולדוברת שהיינו איתו רוב הזמן בבניין, היו מרתקים וקצת קינאתי מאיך שהם ריתקו את הדוברת, למרות שרובם נשמעו לי סיפורי בדים, טוב, חוץ אולי מהסיפור על האח שלו שנהרג באנטבה.
חפא ראה אותו פעם אחת, ומשהו בהילה שלו לא מצא חן בעיניו. הוא אמר שהוא רואה שם אטומים שחורים, אמנם ספורים, אבל האטומים האלה הם מסוג שנמצא בדרך כלל ביקום רק בכוכבים שהם בתחום שלטון כהני הצד האפל של התבונה הגלקטית, וזה סימן או שהבחור הזה היה בחלל והגיע לכוכבים האלה, או שסוכנים שלהם נמצאים בכדור הארץ או בקרבת מערכת השמש בלי ידיעתנו, והם באו איתו במגע פיסי או טלפתי. למחרת לא בא הבחור והנגר אמר שזרק אותו כי הוא רק הרס לו את העבודה. יותר לא הבחין חפא באטומים כאלה וקיווה שיתברר שהימצאותם היתה מקרית."

אולי, תכנית ויסקונסין מציעה עבודה גם בנגרות? אף פעם לא מאוחר.

בפברואר היינו אבק כוכבים

ב13 בפברואר נודע על הצלחתם המזהירה של בחורינו הזריזים ללכוד טבח עריק מן הקריה תוך שמונה שנים בלבד.
מי יודע, אולי עם קצת יותר זריזות, רק טיפה, קצת, היו לוכדים גם את הטובח משפרעם?
(ואולי מפני שהיו עסוקים בחיפוש אחר ההוא מלפני שמונה שנים, לא היה להם זמן לתפוס את מי שמסוכן עכשיו. יותר נראה).
חודש פברואר היה קצר ולוחמני, בוודאי הודות לעזרתה של התבונה הגלקטית הטובה.
על התואר פוסט החודש התמודד גם עוד סיפור מסדרת סיפורים לפני השינה.
אבל המנצח הבלתי נמנע בימים אלה בהם מצד אחד יש שמועות (שוא, לדעתי) על ביטול הפטור משירות לבעלי פרופיל 21, ומצד שני אנחנו רואים שוב בשפרעם, כמו שראינו בעבר בחברון, למי צה"ל מעניק נשק, בזמן שעל אחרים הוא מדביק תוים של מטורפים, הוא פוסט שקצת יספר לכם על ההסטוריה של העניינים. הוא נכתב במקור ב19 בפברואר, בקטגוריה Garbage Time.קבלו אותו:




We Are Stardust, We Are Golden
"אנחנו אבק כוכבים, אנחנו זהב"
שורה של ג'וני מיטשל מתוך שיר על וודסטוק, מסכמת מאד את רוח שנות ה60, שנים שתמיד אני מצטער שהייתי קטן מדי להיות בהן, שורה שמביעה את ההרגשה של נערי שנות ה60 לגבי עצמם.
"ואנחנו צריכים להביא את עצמנו חזרה אל הגן". כלומר, גן עדן האבוד.

כמוהם גם אני, וכמוני אולי גם כל מה שנקרא "השמאל הישראלי" – הציוני הנעלב, בדיוק כמו היהודי הבורגני ההמום, בנה הטוב של המולדת שהמולדת יורקת עליו, זה שלאט לאט, מישהו מדיר אותו מן המדינה, והוא עוד מחכה להפיאנד, זה שיחזיר אותו אל אותו הגן שאבד, תהיה משמעותו אשר תהיה.
שהרי אנחנו יפים, אנחנו צודקים. לא עשינו כל רע.

מתי קיבלתי את צו הגירוש שלי מן המדינה, מן החברה הישראלית, מן הציונות שהקימו אבותי ובני דורם?
ב1980 היכתה בי ההכרה, כאשר קיבלתי פרופיל 21.

צריך להבהיר:
פרופיל 21, למרות שהוא ניתן לא רק, ואולי בעיקר לא, על סיבות של אי בריאות נפשית, משמעותו סימון האדם תחת סטיגמה של אדם לא יציב ולא אמין, וגם מסוכן, שהרי אדם כזה נחשב חולה נפש, ומכאלה פוחדים כמו שפעם פחדו ממכשפות.
ויש לי את הסיבות להאמין שהממסד, בזרועותיו השונות כ"משמר הרוע הישראלי", השתמש, וזה קרה לא פעם ולא פעמיים ביכולת שלו לסמן פרופילים ובכלי ששמו פרופיל 21 למטרה פוליטית, להרחיק מן החברה סוג מסויים של אנשים, לגרום שלא יקשיבו להם ולא תהיה להם השפעה על החברה.
למרות שהם עשויים להיות יציבים, יותר מהרבה אחרים, ואולי דווקא בגלל זה.
והממסד גם העניש בצורה כזאת והתנקם באנשים "לא מרובעים", בעלי מנת משכל גבוהה וחשיבה אחרת, שבגלל חריגותם זו, שהיא חריגוּת חיובית, לא הסתדרו עם המערכת, או היה חשש שלא יסתדרו עם המערכת.
ובאמצעות הענשתם ביקש "משמר הרוע" לחנך את כל האחרים למען יראו וייראו, ויהיו קונפורמיסטים כמו שמבקשים מהם, לא מבריקים, לא חריגים, לא יוצאי דופן.

צו הגירוש שלי מן החברה הישראלית כבר היה כתוב על הקיר שנים אחדות קודם לכן.
בקיץ 1980 זה היה בפעם הראשונה על מסמך כתוב (שאגב העלימו לי אותו במשך השנים).
אבל שנים רבות עדיין, סירבתי להבין, לעכל, ראיתי את עצמי כחלק חיובי מן החברה, כאילו הכל זו תאונה, אי הבנה קטנה, החברה רק צריכה לתקן את הטעות, לטהר את שמי, ואז אני אסלח ואמחל, והכל יהיה בסדר.
הכל היה משחק בגרבייג' טיים.

זאת לא היתה תאונה, זה משהו מהותי, במבנה של המערכת.
את התעודה הכחולה שאני קיבלתי לפני לא מעט שנים, אפשר לראות בתור סמל.
כי בשנים האחרונות, זה מה שקורה לכל "השמאל הציוני" שמצביע עדיין יח"ד-מרצ, אולי כמה מהם עוד מצביעים עבודה.
כל אלה, גם אם שירתו בצבא, קיבלו בהדרגה פרופיל 21 מן המדינה הציונית, מן ה'דמוקרטיה היהודית'. וזה תהליך שהתחיל מאז, בערך עם עליית הליכוד לשלטון.
אני, לפחות, נפטרתי מן הצורך לשרת אותם, את אלה שהמדינה מעדיפה במקומינו. לא רדפתי אחרי ילדים פלשתיניים כדי לשמור על התנחלויות, לא בניתי לבנים בחומה בשביל 'ממשלות האחדות' השונות. גם ב'שלום הגליל' האומלל לא השתתפתי.
יכול להיות שגם אני לא הייתי אמיץ מספיק, יכול להיות שברוחי המשכתי באיזה מקום להיות מוכן לשרת את המערכת, להאמין כמו איזה נער וודסטוק באיזה הפיאנד שלא קיים.

כי מעוות לא יוכל לתקון, ואי אפשר ליפות את המכוער. ואלה כנראה דברים שיכולתי, הייתי צריך להכיר בהם מזמן.

או שנמשיך לשרת אותם ולהגיד שמה שיורד לנו על הפנים זה גשם, או שהגיע הזמן להחליף את המנטרות המיופיפות של שנות ה60 למשהו אחר, מעודכן יותר ונושכני.
האם אנחנו, 'הטובים הלבנים' מסוגלים לעשות זאת?

ינואר: קריאה בינכוכבית והסבר לניק

אתמול, שיא הכניסות של כל הזמנים ביום אחד.
בזכות דף "הנושא החם" שיש לי לפעמים מה לכתוב בו.
והיום, אנחנו ממשיכים להזכר בשנה החולפת ומגיעים עד ינואר. קצת קשה, בחום הזה של אוגוסט, להתחבר לטמפרטורות של ינואר, אבל גם בתחילת השנה היה לפחות יום אחד, ה28 לחודש, שהיה "חם וכמעט קיצי, ונראה כאילו הזעם עומד להיגמר.
ואולי, בעצם די בטוח, זה רק פסק זמן לפני הזעם הבא". כמה נכון.
ינואר היה חודש של התאוששות והתחדשות בכל המובנים, וגם עלייה במספר הפוסטים – 17, שמתוכם היו כמה שהיו מועמדים להחזרה, וביניהם שיר לאדם הלא חשוב (שכבר הוחזר פעם אחת) והמקרה המוזר של גב' זלמנסון המייצג אותנו באוסקר, והיה גם "הסיפור האמיתי של כיפה אדומה" שהפך משום מה למוביל במצעד הגוגל ואף הועתק בפורום אחד תוך ציון חלקי של זכות היוצרים.
ב5 בינואר נכתב הפוסט שבין השאר מסביר את הכינוי שלי, הוא נמצא במקור בקטגוריית המצעד, סטטיסטיקות וכללי ונקרא "הקריאה הבינכוכבית של קארן".
פברואר עוד מעט, ואחריו זה מתחיל: ההסטוריה האלטרנטיבית.




ביום ששי זה יציינו 22 שנים למותה מאנורקסיה נרווזה של הזמרת קארן קרפנטר. זמרת נפלאה שהביאה שירים נהדרים, אבל שירתה יותר מדי רצונות של אחרים, מאשר את חייה שלה. כמו הרבה.
לה אני חייב, בעצם, את הכינוי שלי. כי לפני שנה בדיוק כתב אורי קציר באתר "רשימות" פוסט בשם "מות הזמיר" שתיאר את חייה. הפוסט הורד בינתיים מן הרשת, ויש לקוות שקציר יחזיר אותו באתר החדש שפתח בינתיים. אני לבשתי אז בפעם הראשונה את הכובע של הסטוריון מצעד המחץ, כי מה שהיה לי לכתוב עליה כתגובה באותו פוסט, נגע למצעד המחץ, אותו מצעד ישן שאני וחברים ערכנו באמצע-סוף שנות ה70, וכמונו, הוא צעד בדרך קצת שונה מהאחרים. את המצעד השנתי עשינו בשבוע הראשון של מרץ, בניגוד לשאר העולם שעושה את הסיכומים שלו בדצמבר. בעולם צעדו באותן שנים הבי.ג'יס, בוני.אם, הוטל קליפורניה, טרוולטה ניוטון ג'ון. הדברים האלה צעדו גם אצלינו, אך לא עברנו לדום בגללם. בראש שמנו את מה שבא לנו לשים, לא את מה שהעולם פקד. אנחנו לא כבשנו את העולם, אמרנו, אבל גם הוא לא יכבוש אותנו בקלות.
וכך שיר השנה הראשון שלנו, באביב 78, באופן שהפתיע גם אותנו, היה שיר שלה (כלומר של "צמד הקרפנטרס" שכמו במקרים רבים, היה צמד שבו גבר טפיל נבנה על קולה המוביל של אשה), בעצם לא שיר שלה במקור אלא של להקה מסתורית מקנדה בשם klaatu (שמשך זמן מה נפוצה שמועה שהם בעצם הביטלס בתחפושת) שנקרא קריאה לאנשי חללית בין פלנטרית. לכבוד יום השנה שלי כהסטוריון מצעד המחץ, לכבוד הcontact day שלא ברור בדיוק לאיזה יום הם מתכוונים, אבל הרבה תאמינו לי מחכים ליום הזה וגם פוחדים ממנו, וכמובן לזכר קארן קרפנטר תנצב"ה, אני מביא תרגום. קצת נאיביות המלים ואולי בכלל נכתבו באיזה הומור שקשה לתרגמו, ובעיקר בפרשנות הקולית של קארן יש כנראה לא מעט נואשוּת במלים האלה, אבל ניתוח מלא בפעם אחרת.

בתוכך אתה מכיר יכולת חבויה
לשלוח טלפתיה למרחב הלא נודע
עצום עיניים, תתרכז
בכל המחשבה
ותחזור איתנו על ההצהרה:

"זו קריאה לחללית בינכוכבית
זו קריאה לחללית בינכוכבית לגמרי לא רגילה:
אתם צופים בכדור הארץ שלנו
ואנחנו רוצים ליצור קשר איתכם
אנחנו ידידיכם"

"אנחנו צופים בכדור הארץ שלכם
ולילה אחד נתקשר אליכם
אנחנו ידידיכם"

ורק נחיתה תלמד אותם, אז אנא בואו
כדור הארץ לא ישרוד, אז נו תבואו
בקשה, משטרה בינכוכבית
רק תנו לנו סימן
תנו לנו סימן שהגענו
אליכם

ברוחכם ישנה יכולת חבויה
לשדר אנרגיה למרחק המופלא
עיצמו עיניים, תתרכזו
ביחד, זו הצורה
לשלוח מסר
אנו מכריזים על יום המגע.

מסקנות ביניים

באופן צפוי, ויש לומר טבעי, ניתכה כל האש אל המפגע. עוד לפני שידעו את שמו. בהתחלה קראו לו צוברי, אח"כ זאדה.
ההתעסקות בדמותו, סיפור החזרה בתשובה והעריקות מצה"ל, ההסתובבות שלו בתפוח. זה יימשך ואני לא אתפלא אם גם ימצאו איזה בחורה שבגלל שלא אהבה אותו מספיק הכל קרה. וכרגיל הקלישאות: "מטורף בודד", "תמהוני". והויכוח אם ואיך לקבור אותו. והגינוי (הצבוע למדי) ללינץ'. גם ספרי "נתן הגבר", בצד השני, לא יאחרו להופיע.

צריך להבין שלא זה מה שחשוב.
נתן זאדה הוא בסך הכל הפועל התורן.
ומה שחשוב זה מי הפעיל אותו (ויפעיל את הבאים) ולאיזה מטרה הוא חתר.
מי שהפעיל אותו לא יושב עכשיו וכותב תגובות מתרגשות או מתלהמות בטוקבקים ובבלוגים.
כי הוא לא מתרגש מזה בכלל.
הוא חושב על השלב הבא בתכנית, והמזגן שבחדר או בתוך מוחו, מנעים לו את מצב הרוח.

אני לא יודע מי זה. כמו שאני לא יודע מי עזר לו.
אבל כמו שיגאל עמיר לא היה פועל יחיד, וגם לא גולדשטיין (שהסיפור כאן נראה ממש כמו קופי של הסיפור ההוא), כך גם כאן. "הלגיונר המשוגע" הוא כמעט תמיד משוגע של מישהו.

לוועדת החקירה שלי, זאת שהיתה דורשת תשובות אמת, הייתי מזמין קודם כל את המפקדים שלו שנתנו לו להסתובב עם נשק למרות כל הבעיות שלטענת כולם היו לו.
ואחר כך את השב"כ, שידע עליו הרבה זמן, ושבכלל יודע על כל אחד בתפוח ובכך, זה הארגון שיצא מחוץ לחוק נדמה לי, לא?
וזאת בתור התחלה.

המטרה היא כנראה, הפעם, להעסיק את המשטרה ושאר הכוחות האמורים להתעסק בפינוי, במהומות שצפויות היו ע"י המתכנן לפרוץ ביישובים הערביים (ובאותה מכה, גם לחמם אותם ולפגוע במה שקוראים "מרקם היחסים", וכבונוס לקבל את האורגזמה שהכהנאצים האלה מקבלים מהמראה של ערבים מתים).
והכל חלק ממטרה גדולה יותר, שאנחנו לא יודעים עליה.
שום דבר לא מקרי, והבעיה שלנו שאנחנו עוד לא התחלנו להכיר בזה.
והכל יהיה אותו דבר. שוב נכתוב תגובות נרגשות בטוקבקים, נלך מכות עם הצד השני, נרגיש שגירשנו את השד, נרגיש הקלה, התפרקות.
והדעת מהדברים האמיתיים תהיה מוסחת.
עד הפעם הבאה.

דצמבר והסיפור על מאיר פ. והשיר

גם בדצמבר המשיכו כוחותינו למעט בכתיבה כאן, ומס' התרומות המשיך לעמוד על ארבע. מבין השניים שהכי בלטו, החלטתי להחזיר את הפוסט הזה, שנכתב בב22 בדצמבר, בקטגוריה סיפורים לפני השינה:

השיר של מאיר פ.
מאיר פ. היה נוהג לסיים את העבודה שלו בכל יום ברבע לחמש, ולמהר לאוטו.
זאת כי תמיד, לפני החדשות, היתה התחנה שעליה הרדיו שלו באוטו פתוח, משמיעה את אותו שיר, וככה מאיר פ. היה עובר את הפקקים ומגיע הביתה בשלום רגוע.
אם היה יום גשם, יום סערה, חמסין לוהט, חסימת כבישים בגלל התרעה או הפגנה, סתם יום נאכס בעבודה, מאיר פ. היה מתדלק עם השיר שלו, ונוסע, ותמיד השיר התנהל איתו, לפי המצב רוח, כמו גלים בים, ותמיד היה, לפני החדשות של חמש, נהג אחד מאושר בכבישי ישראל, ששומע את השיר הקבוע שלו ונוהג בכיף, כאילו הוא מעל גלי השיר ולא על הכביש. בששי ובשבתות מאיר פ. היה הרוס, כי אמנם השמיעו את השיר גם בסוף שבוע, אבל זה לא זה כשאתה לא נוהג את השיר שלך לפני החדשות של חמש. פעם פעמיים הוא ניסה לנהוג בשבת לפני חמש, אבל זה לא אותו דבר כשאתה לא נוהג את השיר שלך בדרך חזרה מהעבודה.
יום אחד יצא מאיר פ. כרגיל מן העבודה, פתח את האוטו, ומצא שם מישהו יושב במושב שליד הנהג, בחליפה לבנה.
הוא זיהה מיד. השיר.
"מה נשמע?" הוא שאל את השיר.
"תראה, יש לי איזה דיבור איתך" ענה לו השיר. "אני מרגיש שיש בינינו איזה חד צדדיות."
"חד צדדיות? מה ז'תומרת?"
"כן. חד צדדיות. אתה צריך להודות, אתה נהנה ממני, אבל אני לא נהנה ממך".
"מה ז'תומרת אתה לא נהנה ממני?" התפלא מאיר פ. "אני לא מסיע אותך כל יום? אני לא נותן לך לצאת כל יום לפני חמש?"
"מה אכפת לי אם אתה מסיע אותי או לא, בתור שיר זה לא משנה לי איפה אני נמצא. אבל אתה יושב לך כל יום במקום שלך על יד ההגה ושומע אותי."
"מה הבעיה, אתה רוצה שאני אשיר לך?"
"לא לא לא. אני רוצה פעם אחת להיות במקום שלך. אני רוצה שנעשה חילופי מקומות, שאני אשמע אותך בדיוק מהעמדה שאתה שומע אותי, אני במושב הנהג, ואתה בתוך הרדיו".
"יודע מה? בסדר" ענה לו מאיר פ., וכך היה.
מאז התפלאו כולם כמה שמאיר פ. השתפר. בין החברים, בעבודה, הוא נהיה, איך לומר, קליל יותר, זורם, שלא לומר מתנגן, עושה חשק להתנענע איתו. הבוס שלו אמר שהביצועים שלו נעשים עכשיו כמו שיר, וזה בדיוק מה שגם הבת זוג שלו אומרת. הם לא יודעים שזה באמת שיר.
ומאיר פ. האמיתי? טוב, לא נעים להיות תקוע כל הזמן בתוך קופסה, וגם לא נעים לראות איך שהשיר המניאק אפילו לא טורח לפתוח את הרדיו, בכל פעם שהוא חוזר לאוטו, בדרך כלל בכל פעם עם מישהי אחרת מהעובדות במשרד שמאיר פ. אפילו לא חלם להעיז להציע להן לבוא איתו לאוטו, ולחשוב על מה שהוא עושה גם אצלו בבית. אבל כמו שסיכם לעצמו מאיר פ. את העניינים בזמן הרב שיש לו כעת, גם קודם הוא היה בעצם חי בתוך קופסה. לפחות עכשיו הוא ברדיו.

נובמבר – מחירה של מלחמת עולמות

נובמבר היה החלש ביותר בכמות. רק ארבעה פוסטים, כך שאין לי הרבה מגוון בחירה.
ב20 בנובמבר, גם כן בקטגוריה גלולות זכרון כתבתי:

מחירה של מלחמת עולמות
לפני 26 שנה צעד בראש מצעד המחץ "ערב המלחמה" מתוך "מלחמת העולמות", כבר 6 שבועות. ריצ'ארד ברטון סיפר והפחיד, על מה אנשי החלל עלולים לעשות לעולם וחלק מאיתנו אמרו "הלוואי". גם השיר שבמקום השני שיקף הרבה מהחשבונות שלנו עם "הקידמה האנושית" השחצנית.
"הקידמה האנושית" מצדה עשתה את שלה בנסיונות לשנות, או כפי שזה נראה יותר, להכניע אותנו.
"אני מצהיר בזאת שתמה תקופת הטיפול (קשר אישי) בהסטוריון מצעד המחץ והנני מביא בזה הבהרה על הטבה במצבו החברתי של הנער. תעודה זו תובא בידי האנשים המוסמכים לכך" כתוב היה על דף נייר מאותה תקופה בדיוק שהעתקו נמצא בידי. עד שאמות לא אדע אם אותו נער שטען שהוא פועל מטעם המחלקה האזורית לחינוך חברתי של משרד החינוך שתפקידו הדיסקרטי (או במילותיו הפשוטות "חשאי") של האגף שבה שמטעמו הוא פועל, הוא לשקם נערים במצוקה חברתית, התחזה או שהיתה אמת בדבריו. מצד אחד, היתה העובדה שהוא כתב את המסמך כולו בכתב ידו, אבל מעבדי תמלילים ומחשבים לא היו אז, וגם מכונות כתיבה לא היו דבר נפוץ. חפא,הצבי ושאר החברים שעקבו אחרי העניין הניחו שהכל אמיתי, חוץ מזה שזה לא בא ממשרד החינוך אלא ממקום אחר לגמרי, והנער, שלימים עבד בשב"כ, היה פחות תמים מאיך שהציג את עצמו.
אותם ימים היו הימים שאחרי ההתייצבות שלי לצו ראשון, ואני לא יכול לחשוב, הרבה פעמים, שהעובדה שבסופו של דבר דחיתי את "תכנית הטיפול" כי התנגדתי לזה שמישהו בן גילי כמעט יקח על עצמו, גם אם זה מתוך כוונות טובות מבחינתו, אחריות "לשקם" אותי שיקום שבעיני עצמי כלל לא הייתי זקוק לו, העובדה שהתעקשתי לשמור על עצמאות ראיית העולם שלי, היא שהביאה את המערכת להחליט למדר אותי משירות הצבא.

מילון ההסטוריה האלטרנטיבית: נוואמיס

נוואמיס הם בתים קטנים ועגולים מאבנים שטוחות, שנמצאים באתרים שונים במרכז סיני. חפא ואני הגענו אליהם כשחזרנו מהפדרציה הגלקטית.
זמנם של הנוואמיס קדמון מאד (5,000 שנה, לדעת חוקרים) ולא ידוע מי בנה אותם ולאיזו מטרה.
חפא טוען שבתים אלה, שכל פתחיהם פונים מערבה, נועדו לאגירת חלומות. ראייה לכך הוא מוצא בבתים שהוא ראה בכוכב הלכת הראשון אליו הובא בתור גור של בני כדור הארץ. אותו כוכב, שנקרא "הכוכב המדברי" או זמזום (zamzom), נחשב כביתם ההסטורי של חברי מסדר רחפני הדבורה הראשונה (שנקראים גם "הזמזומים") המאמינים שתמקט, לוחם הדבורה הקדום הוא אביהם ומייסד המסדר שלהם, ושכוכב זה היה הכוכב הראשון שבו נחתו לוחמיו של תמקט אחרי שחצו את החור השחור.
במבנים שצורתם דומה מאד לצורת הנוואמיס בסיני, נהגו ילידי זמזום לאגור חלומות, בתוך שקים עשויים חימר. אבל לחפא לא ברור עדיין אם יש קשר ביולוגי בין ילידי זמזום שבנו את הבתים האלה ואגרו בהם חלומות, לבין חברי מסדר רחפני הדבורה הראשונה שהכיר, שדמו באמת לדבורים.

הנואמיס מופיעים גם בפרק הסיום.