כמה הבהרות לגבי הקיר הוירטואלי

בעשור הקודם, כמו בעשור שלפניו בו הפך האינטרנט בהדרגה מנחלת מעטים יודעי ח"ן לנחלת הרבים, השימוש בניקים בלתי מזהים במקום בשם מזהה, היה מקובל על רבים טובים, ונחשב אף ל'נשמת אפה של הרשת'. אני ראיתי בו צדדים של שלילה וחיוב, ובהם אפשרות להשתעשעות עם צדדים אחרים של העצמיות, יכולת לביטוי דברים שה'תדמית הציבורית' לא מאפשרת לך לומר באופן רגיל, יכולת לאישיות מופנמת להחצין את עצמה ב'נשפי מסכות' וירטואליים, יכולת להדגיש נקודות ואף ליצור מצבים ספרותיים באמצעות 'דמויות משנה'. נדמה לי שלא הייתי יחיד בהשקפתי זאת. ויש דבר נוסף שאביע אותו בהמשך.

הדיון שהתנהל אז בפורומים רבים על 'זכות הקיום של האלמוניים' דומה שהוכרע על ידי הפייסבוק, וכיום הפכה האלמוניות לנחלתם של שוכני ה'דיוטות התחתונות' – הטוקבקים, בעלי השם הרע, ואולי לא רק הפייסבוק הכריע את המערכה אלא העובדה שרבים מדי ניצלו את האלמוניות לשם שליחת רפש והוצאת רוע במידות לא פרופורציוניות והוציאו בכך שם רע לכלל עדת כותבי הטוקבקים האלמוניים (אם כי כמו שהפוסט הקודם שלי מוכיח, וכמו שטענתי בעבר – הרוע/הרוב בישראל כבר אינו זקוק לאלמוניות כדי להשתחרר וגם הפייסבוק אינו מהווה מחסום בשבילו). היום הטוקבק האלמוני נתפס כ'אופציה נחותה' וכסימן לפחדנות, גם בכך יש צדדים עצובים אבל אולי גם צדדים חיוביים.

מכל מקום, אם אנחנו חוזרים לעשור הקודם (ותמיד גם הייתי נגד פוטושופ של הזכרון וכדאי שגם בעידן האינטרנט נעצור לרגעים ונזכור איפה היינו – למען שפיותינו) – באוירה שהיתה בו, לא פעם השתמשתי בכינויים אלמוניים, בהחלפתם ואף בהמצאת דמויות משנה ככלי במלחמת גרילה, לפעמים די מלוכלכת, שהתנהלה ברשת ועדיין מתנהלת פה ושם. אולי קשה היום להסביר את זה, הדבר נתפס כלגיטימי הרבה יותר ממה שהוא כיום. שיהיה ברור, אני שומר לעצמי את הזכות לנקוט באמצעים אלה גם בעתיד במלחמות גרילה אלה או אחרות, בהתאם למה שיידרש או לא, למרות שכיום אני פחות נוקט בהם, ובכלל נוטה פחות לכתוב בטוקבקים. יש גם דברים שלא הייתי נוקט בהם פעם שניה, כמו צורות התבטאות מסויימות שהייתי מעדיף לשפר. עם זאת, מעולם לא התחזיתי לכותב אחר או אחרים, בעלי שמות מקוריים או פחות, לפני שהם נקטו בצעד זה כלפי (כן, אני יודע שזה נשמע כמו "הם התחילו"…), וגם לא זכור לי מתי ציירתי גראפיטיז אישיים על קירות ציבוריים. כמו כן, תמיד השתדלתי לשמור על איזושהי רמה של שיח, גם בפוסטים ה'פרועים' יותר שלי, ועד היום אני לא רואה 'פוסטים פרועים' כנוגדים שיח בעל תוכן, אבל אני מסכים שהם אולי לא מתאימים לכל אחד או לכל מסגרת, ביחוד ככל שהפכו המסגרות האיכותיות באינטרנט ליותר מהוגנות ויותר פוליטיקלי-קורקטיות, דבר שלא תמיד הוא משמח.  כמו כן אני סבור שפוסטים/תגובות שלי מעולם לא ירדו לרמת שיח הנאצה הרגיל שהוציא את השם הרע לטוקבקים, שיח שאף בי עצמי פגע.

אני עדיין איתן בדעתי נגד צנזורה באינטרנט גם של תגובות 'רעות' – אלא אם הן נושאות במפורש איום על החיים או עידוד לרצח או דברים אחרים שממילא יש בהם עבירה על החוקים שהיו קיימים במדינה לפני הכנסת האחרונה, שחלק מהחוקים שהוסיפה להם או עומדת ומתכוונת להוסיף, נמצאים בשדה משחק אחר לגמרי של התייחסות. (אני חושב שחשוב גם שנדע בקרב איזה ציבור אנחנו חיים, ומעדיף את 'קולו האותנטי' על הצטבעות והתייפייפות שמאחוריה יכול להסתתר הסכין האמיתי)

מה שמחזיר אותי לנושא הגרילה באינטרנט – כמי שיודע שהמדינה אינה חופשית ולא היתה אף פעם חופשית כמו שהיא מתיימרת לטעון, ועוד לפני חוקי ההשתקה שהתחילו להתבשל בכנסת האחרונה, כלי המשחק שבידי המשתתפים במה שקרוי 'שיח ציבורי' אף פעם לא היו שווים. אין כליו של המגיב האזרח הקטן שווים לכלים של גנרל, בעל הון, פוליטיקאי, מי שעומדים אחריו עורכי דין ומשרדי יחצו"ן, ואף מי ש'מקובל בכיתה' ולו רק מהיותו בעל בלוג בפלטפורמה שנחשבת אליטיסטית. כמי שלא רואה את התהוות הדברים כך בהכרח כתוצר של 'סדר טבע' או של צדק, אני רואה באלמוניות באינטרנט את השדה בו יכול, או היה יכול, החלש/המוחלש לנהל את מלחמת הגרילה שלו ולהציג את הצד שלו כאשר בהופעתו בשם גלוי הוא עשוי להיפגע (נכון שמאחורי טיעונים אלה יכול להתגונן גם "הפחדן האלמוני", אבל זה שעשויים לגנוב את בגדיך לא מהווה סיבה שתלך עירום). מכיוון שבינתיים כוחות הרשע מתגברים ו'הקול האחד' שלהם מוצא דרכים מתוחכמות יותר להשתיק את השיח, אני לא פוסל שימוש בשום טכניקה נגדם בעתיד, למרות שכרגע לא נראה לי ש'האלמוניות באינטרנט' יכולה לשמש הגנה לגרילה כמו ששימשה בעבר – בגדול היא כבר לא ממש קיימת. אני בעצמי גם מעדיף פחות להשתמש בה, ומרגיש אמיץ יותר, במקומות אחרים, להתבטא בשם הגלוי שלי, (אבל נשמור בבלוג הזה על הילת 'הצועד' ולו רק לזכר ימים עברו, ימי התהילה 2005-06 בעיקר). בכל זאת, כאמור, אני שומר לעצמי את הזכות להשתמש גם בבלוג זה ובכינוי המחתרתי (או כינוי מחתרתי אחר), באם יידרש (מקוה שלא), בזמן ובמקום הנכונים.

אבקש בהזדמנות זו את סליחת כל מי שנפגע או ראה את עצמו נפגע אישית מריקושטים שעפו מכיווני במהלך המלחמה המלוכלכת/המלחמות המלוכלכות השונות של העשור הקודם, יתכן שגם אני טועה לפעמים, יש דברים שהייתי כותב/אומר/מנסח אחרת. בסך הכל כולנו ילדי אבק כוכבים. זהו.

האחראים על סינון הטוקבקים ב'הארץ' כותבים בעצמם תגובות ותורמים ל'הנדסת' האוירה – וזה בד-וק!

ושיכחישו.

שיר שבא בגשם

הם אומרים לי

כבד את רודפיך

גם אם דעתם

לא מקובלת עליך

שצריך להרוג אותך

הם הרוב

 

וזכותם להחליט דמוקרטית לחלוטין

להוציא לך עין

לכבות לך שמש

ואם אתה מתנגד

אתה לא רק לא דמוקרטי, גם בוגד

 

כי הם העם

וזכותם

גם לגנוב את ששלך

לסלף, לשקר

מה לא נראה לך

אתה לא יהודי בטח

אז תהיה יהודי טוב

כבד את רודפיך

ששומרים עליך, מגינים על הטריטוריה

 

שתוכל בה

לשלם מס השלטון

לשלם האגרה, הלויין, הכבלים

החשמל המנופח

שתוכל בה לתת אצבע

לאח הגדול

שידע עליך הכל

שתצדיע לדגל

שתהיה להם עבד

מדאורייתא

ותגיד תודה על יום יום

שאינך ערבי או סודני

ותגיד תודה על מתקני הכליאה

כל יום שהם תפוסים

היטלר מחייך היום מהעולם שהוא נמצא בו

מדינת היהודים מיישמת את תורתו.

(עפ"י דרשות שונות, נכתב 'שיר השירים' כאלגוריה לאהבה בין מלך היקום ל'כנסת ישראל', וכנסת ישראל הוכיחה מי מלך היקום שלה.)

פליטים ייכלאו לשלוש שנים. לא מסתננים ייכלאו. פליטים. מישהו מאמין שזה יהיה אחרת? כך "החליטה" אמש כנופיית הרוב המופרעת והפחדנית. הידיים ידי ביבי. ומי שיעזור להם – ייכלא. כלומר, לא מי שמנצל ומעסיק אותם ומביא זרים בשיטת 'דלת מסתובבת'. מי שמעניק להם סיוע מחוץ לזה, כולל כוס מים. הנאציונל-קפיטליזם הקדוש לא יופרע.

כנופיית הרוב מסוגלת להחליט הכל, כי היא יכולה. היא יכולה גם להחליט שאסור להשוות אותה למקורות היסטוריים. מילא. עוד מעט זה יהיה כנראה מיותר, כי הם בעצמם ייהפכו למקור הסטורי להשוואה. גם חוק ההעלמות הראשון בדרך. אבל כל עוד זה מותר, אזכיר מה שכתבתי לפני כמעט 4 שנים, בקשר לשאלה מי ניצח במלחמת העולם השניה (בזמן האחרון ההסטוריה הממחזרת נושאים שעליהם כבר כתבתי, כמו אתמול בפרשת אנסטסיה-אסתרינה ב', פוטרת אותי מלכתוב פוסטים חדשים).

כמה הערות לפני זה: התכנית למלחמה בפליטים אמורה כביכול לעזור ל'עניי עירך' – תושבי דרום ת"א ודרום הארץ, שהפליטים וה'מסתננים' מציפים את שכונותיהם, עריהם ומקומות עבודתם (כאילו שיש קפיצה רבה על העבודות השחורות שהם עושים, בעיקר בסיעוד קשישים). אבל הממסד, בעיקר בתקופות ביבי, הרי לא באמת סופר או ספר אי פעם את האוכלוסיות המוחלשות האלה. תשאלו את אנשי מאהל שכונת התקווה למשל. התכניות למלחמה בפליטים גם לא ימנעו את המשך העסקת והזרמת עובדים זרים לכאן בשיטת 'דלת מסתובבת' על ידי הקבלנים המקורבים לממשלה. אבל עכשיו הם יהיו מופחדים יותר, צייתנים יותר. אילו באמת רצו להפוך את השיטה של הבאת זרים ללא משתלמת, היו כבר עכשיו עוצרים את הקבלנים. אבל נאציונל-קפיטליזם, כבר אמרנו, קדוש ולא יופרע למרות שלכאורה אמורים להיענש בחוק גם כמה מהסרסורים. המטרה האמיתית היא לחזק עוד יותר את דיכוי העבדים, ועל הדרך להתאמן ולייעל, במנגנון של למידה ויישום, את דיכויו העתידי של 'מעמד הביניים' בעלי הזכויות יחסית כרגע. 'מתקני הכליאה', השם המכובס הזה, ישמשו כרגע, באופן זמני, לכליאתם של הזרים. אחר כך – הדמיון פתוח. הם יהיו קיימים, ואפשר יהיה לעשות איתם הכל.

מעבר לכך, הסכנה הדמוגרפית של הצפת הארץ באזרחים שאינם מצביעים פוטנציאליים של ש"ס, האיחוד הלאומי או ישראל ביתנו, היא אולי תיבלם, ולזה הם קוראים שמירת העם היהודי. אני לא כל כך אוהב לדבר על אי יהדותם של רבים ממצביעי ליברמן, אבל חייבים להזכיר את זה כאן כדי להתייחס לפוליטיקה שמאחורי הסלקטיביות בבחירת מי שמותר לו להצטרף לעם הישראלי/היהודי שכאן ומי שאסור לו. אין לזה שום קשר באמת עם שמירת איכות הקיום של העם הישראלי, בוודאי לא עם מוסר יהודי, במובן זה לומר שהשלטון שכח מה זה להיות יהודי לא נשמע אף פעם מתאים יותר, ואם השלכת אנשים לכלא לשלוש שנים על שום עבירה, והעלמתם למעשה, אמורה להיות דרכו של העם היהודי, דרכה של מדינת ישראל, ואם המדינה היהודית לא מסוגלת למצוא שיטות אחרות, הומניות יותר, לשמור על קיומה, אז אולי באמת זמנם של אלה – העם היהודי ומדינת היהודים – עבר ואין טעם להילחם כאן על שמירתם, או בקצרה: שתלכו לעזאזל.

"מלחמת הטוב והרע איננה רק מלחמה צבאית.
ובמלחמה הנמשכת כל יום, שכל אדם יום יום, בהכרעות שהוא עושה, או לא עושה, בתוך נפשו, הוא חייל בה, לא בטוח שהטוב זכה במערכה.
כי היטלר, שהבין משהו ברוח, שאף לחסל את הרוח (Die Geist). הרוח היהודית, כמו שהוא הבין ופירש אותה, שבעיניו היתה וירוס זר לאנושות, וירוס חייזרי שסירס בעיניו את המהות האנושית הטבעית, הבריאה לפי תפיסתו – מהות אנושית דרוויניסטית, טבע "בריא" הפועל לטובת החזקים. וירוס שהכניס יותר מדי הומניזם, יותר מדי "זכותו של החלש לחיות" ויותר מדי 'שטויות' שמחלישות את  האדם, הפרט, פוגעות בעיקר בכושרו להיות לוחם נאמן "למולדת", להיות חלק
מהמנגנון העוצמתי הנמצא תמיד מעל הפרט, תהיותיו וחולשותיו."

…"מוסר 'החזקים' – כלומר מוסר של שודדים, שנמצא איפושהוא בבסיס, בתהליך אקט-ההזרעה שהוליד את המדינה, ולא רק משהו שצמח בשנים האחרונות, אולי רק יצא מן הארון עם הופעתו של ביבי. אוהבים להגיד "מדינת ישראל נולדה מהשואה",
ואכן, להיטלר יש מידה של אבהות על הדבר שנולד.

ועדיין עצם זה שהחשבון שיש לנו עם הגרמנים הוא 'מה שהם עשו לנו' ולא זה שהם אימצו תורה שבבסיסה היא נגד חלשים בכלל ושאר 'מיותרים' (צוענים, נכים, מפגרים ועוד).
כי אנחנו לקחנו מזה את הלקח ש"אסור לנו להיות חלשים" – כלומר להקשיב לאנושי
שבנו, ליהודי במובן האנושי. וכך עשינו את היטלר למורה שלנו, המורה האמיתי.
ובקרב הזה היטלר ניצח – בזה שהוא הפך אותנו לתלמידיו ובכך העביר אותנו לשדה שלו."

דאנקה שיין, כנסת ישראל.

כבוד גדול לפקחי עוז ויום גדול לבטחון המדינה והגזע היהודי

יום גדול הוא היום לבטחוננו, ולבטחונו של הגזע היהודי!

וזאת בזכותם של בחורינו הנפלאים, המצויינים והאמיצים מיחידת עוז, שבפעולה נועזת ומסוכנת מאין כמוה עצרו בחירוף נפש ילדה לעובדים זרים בת שלוש, מסתננת מסוכנת, בדרכה למסיבת יום ההולדת שלה.

הילדה המסוכנת הזאת תלמד לקח לכל חייה, שלא להעז להתערב יותר בעם היהודי הקדוש והסמוק כדמם הטהור של אלי ישי וחברי מפלגתו, וסכנה גדולה הוסרה היום מעל עתיד העם היהודי, וכולנו צריכים להצדיע לאלה ששומרים עלינו.

 



שברירת המחדל של עובדי רשות ההגירה תהיה לנסר לעצמם את היד, ולא לעצור ילדה בת שלוש

בזמן שכולכם הפגנתם עם הילדה מבית שמש נעמה מרגוליס שהותקפה ביריקות, והרגשתם איזה עם נפלא אתם, ישבה ילדה בת שלוש וחצי במאסר לקראת גירוש מהארץ. אני חוזר – בת שלוש וחצי! במאסר! וכל חטאה הוא – שנולדה לעובדת בלתי חוקית, ולכן היה צריך עשרה ערסים במדים, עבריינים ברשיון כדי להתגבר עליה ולעצור אותה במבצע נועז, שבוודאי יקבלו עליו צל"ש או עיטור עוז מהשר.

בזמן שנציגי הקואליציה והאופוזיציה במפגן אחדות מרשים העלו לאומה את הקתרזיס על חשבונה של קבוצת חרדים די קיצונית גם במגזר שלה, שלפחות אינה מקבלת תקציב מהמדינה, הנאצים, לא יודונאצים, של רשות ההגירה, חברי מפלגה אחת או שתיים לגיטימיות (שחברים בהן אולי השתתפו הערב במפגן ה"טיהור" האדיר בבית שמש), נורמטיבים מן הסוג המחליא מנעו מן הילדה קימברלי שבמעצר לאכול יום שלם עד הגירוש. למה? כי הם יכולים. כי מה תעשו להם? כולם הלכו לבית שמש. כי הם כנראה כבר הפסיקו להיות בני אדם.

כי אם היו בני אדם, היו יודעים אין שום דבר בעולם שמצדיק מעצר של ילד קטן. רק נאצים עושים דברים כאלה, ומי שעושה דברים כאלה הוא נאצי. נקודה.

לטענת מנכ"לית ארגון "ילדים ישראלים" רותם אילן, "משרד הפנים קובע שמעצר ילדים הוא ברירת המחדל של מדינת ישראל, בניגוד לטובת הילד ולכל האמנות שעליהן חתומה הממשלה," ואני אומר: אם היו שם בני אדם ברשות ההגירה, ברירת המחדל שלהם במצב כזה היתה לנסר לעצמם את היד, ולא לגעת בילדה קטנה.

וממילא, בני לא-חיים הם, ומי שנתן בידם את הרשות לחבול. (רק בידי אלוהים, הם הרי טוענים שהם מאמינים בו. אם ישנו, אז שהוא יתחשבן איתם, על עצם זה שצואות אדם כמוהם נושאות את שמו).