About what we think and what we think we think

First uploaded in October 2004 and also in July 2005:

What happens to the thoughts, in these moments when the head is empty, and it seems that I can't think of anything?
Zvi has an answer: thoughts are wandering. Literally, like birds, they migrate to another mind. Someone else is thinking our thoughts. It also happens that we think someone else's thoughts. The energy of thought is a reservoir, which we all share. This was also said by חפא who studied at the high school of galactic intelligence. Zvi says that this pool is much smaller than we think, so it should share it in line, using the "warm consciousness" method.
To me it seems absurd but frightening: can someone steal our thoughts? Zvi says that stealing is impossible. Thoughts that were first burned into our brains, they have their own memory, something that is like imprinting in birds, they remember who they belong to. But someone can think the thoughts are his own. And we too, of course, accept someone else's thoughts, and make the mistake of thinking it's ours.
I mean, maybe someone else in the world is thinking the thoughts of the real marcher, and I'm unknowingly stealing his thoughts? And maybe I don't even know what my thoughts are, because many times they are with someone else? Zvi says "Rabbi Yehuda used to give signs in them". There are ways to paint our thoughts and those of others with recognizable colors, and thus recognize when they come back, to whom they belong. Our thoughts have a "warmer" color, he says. I tried several times to practice the method he showed me, but I don't have the patience he has and maybe because it's hard for me to accept it. "You don't have to believe, you just have to practice." …does not helping.
And the most interesting thing is what he says about memories. Yes, even the most personal memories are photographed together with the thoughts, and travel with them as something that is a kind of "image file" while they, the thoughts, travel and land in another brain. But here, says Zvi, everyone's ego, that is, the internal defense mechanism (why doesn't it protect against escaping thoughts?) has a kind of stoppage, in which it simply avoids recognizing the memories. "You are not allowed to enter this mind. Thank you" it says to the memories, which remain in the background of the alien mind as white noise. And yet it is possible that they enter inside: in dreams, yes, those dreams that look like a long film in which I live someone else's life, in all kinds of faraway places that may not resemble anywhere I have ever been in my life. So when you have such dreams then you will know, as Zvi said, that these are someone else's memories. And someone else, maybe at the same time, dreams your memories and knows everything about you. So be careful.

Note: This post is based on ideas that Zvi and I started thinking about even before we met חפא and continued with them during his first absence. חפא also had statements on the subject, of which I brought a small line, but this time I preferred to leave him "outside"

על מה שאנחנו חושבים ועל מה שנדמה לנו שאנחנו חושבים

הועלה לראשונה באוקטובר 2004 וגם ביולי 2005:

מה קורה למחשבות, ברגעים האלה שהראש ריק, ונדמה שאני לא מסוגל לחשוב על כלום?
לצבי יש תשובה: המחשבות נמצאות בנדידה. פשוטו כמשמעו, כמו ציפורים, הן נודדות אל מוח אחר. מישהו אחר חושב את המחשבות שלנו. קורה גם שאנחנו חושבים את המחשבות של מישהו אחר. אנרגיית המחשבה היא מאגר, שכולנו חולקים בו. את זה אמר גם חפא שלמד בבית הספר הגבוה של התבונה הגלקטית. צבי אומר שהמאגר הזה קטן הרבה יותר ממה שאנחנו חושבים, ולכן צריך להתחלק בו בתור, בשיטת "התודעה החמה".
לי זה נראה אבסורדי אבל מבהיל: מישהו יכול לגנוב לנו את המחשבות? צבי אומר שלגנוב אי אפשר. מחשבות שנצרבו לראשונה במוח שלנו, יש להן זכרון משל עצמן, משהו שהוא כמו הטבעה אצל ציפורים, הן זוכרות למי הן שייכות. אבל מישהו יכול לחשוב שהמחשבות הן שלו. וגם אנחנו, כמובן, מקבלים את המחשבות של מישהו אחר, וטועים לחשוב שזה שלנו.
זאת אומרת, אולי מישהו אחר בעולם חושב את המחשבות של הצועד האמיתי, ואני בלי לדעת גונב את המחשבות שלו? ואולי אני בכלל לא יודע מה הן המחשבות שלי, כי הרבה פעמים הן אצל מישהו אחר? צבי אומר ש"רבי יהודה היה נותן בהן סימנים". יש דרכים לצבוע בצבעי היכר את המחשבות שלנו ושל אחרים, וכך לזהות כשהן חוזרות, למי הן שייכות. למחשבות שלנו יש צבע "חם" יותר, הוא אומר. ניסיתי כמה פעמים להתאמן בשיטה שהוא הראה לי, אבל אין לי את הסבלנות שיש לו ואולי מפני שקשה לי לקבל את זה. "אתה לא צריך להאמין, אתה צריך פשוט להתאמן". לא עוזר.
והכי מעניין זה מה שהוא אומר בקשר לזכרונות. כן, גם הזכרונות הכי אישיים מצולמים יחד עם המחשבות, ונודדים איתן בתור משהו שהוא מעין "קובץ תמונה" בשעה שהן, המחשבות, נודדות ונוחתות במוח אחר. אבל כאן, אומר צבי, יש לאני של כל אחד, כלומר למנגנון ההגנה הפנימי (למה הוא לא מגן מפני בריחת מחשבות?) סוג של עצירה, שבו הוא פשוט נמנע מלזהות את הזכרונות. "אין לכן רשות כניסה למוח זה. תודה" הוא אומר לזכרונות, הנשארים ברקע של המוח הזר בתור רעש לבן. ובכל זאת יש מצב שהם נכנסים פנימה: בחלומות, כן, אותם חלומות שנראים כמו סרט ארוך שבו אני חי את חייו של מישהו אחר, בכל מיני מקומות רחוקים שלא דומים אולי לאף מקום שהייתי בו בחיים. אז כשיש לכם חלומות כאלה אז תדעו, כה אמר צבי, אלה זכרונות של מישהו אחר. ומישהו אחר, אולי באותה שעה, חולם את הזכרונות שלכם ויודע הכל עליכם. אז תיזהרו.

הערה: הפוסט הזה מבוסס על רעיונות שצבי ואני התחלנו להרהר בהם עוד לפני שפגשנו את חפא והמשכנו בהם גם בתקופת היעדרותו הראשונה. גם לחפא היו אמירות בנושא, מהן הבאתי שורה קטנה, אך העדפתי בפעם זו להשאירו "בחוץ".

פורסם על ידי הצועד בנעליו In-his-shoes walker

extraterrestrial sources of knowledge

2 תגובות בנושא “About what we think and what we think we think

  1. Let's Analyze This Intriguing Text
    Understanding the Core Concept:
    The text presents a fascinating, almost philosophical, concept about the nature of thought and memory. It suggests that:

    Thoughts are migratory: They can move from one mind to another like birds migrating to a new home.

    A shared pool of consciousness: There is a collective consciousness where thoughts are shared and exchanged.

    Memory as a package: Memories are attached to thoughts and travel with them.

    Our sense of self and identity: Our perception of our own thoughts and memories might be influenced by this exchange.
    Key Themes and Questions:

    The nature of consciousness: What does it mean to be conscious? Is our consciousness truly our own, or is it a part of a larger collective?

    Identity and ownership: If our thoughts and memories can be shared, what does that mean for our sense of self and individuality?

    Privacy and security: If our thoughts can be accessed by others, how can we protect our privacy?

    The role of dreams: Do dreams provide a window into the shared consciousness or the memories of others?

    The nature of reality: Is our perceived reality a construction of our individual and collective consciousness?
    Potential Interpretations and Connections:

    Philosophical connection: The concept of a shared consciousness aligns with philosophical concepts like panpsychism (the idea that consciousness is a fundamental property of the universe) and the interconnectedness of all things.

    Psychological connection: It could be related to concepts like collective unconscious (as proposed by Carl Jung) or the idea of a hive mind.

    Scientific connection: While the text presents a metaphysical concept, it could be loosely connected to scientific theories like quantum entanglement, which suggests that particles can be linked regardless of distance.
    Possible Discussion Points:

    Ethical implications: If our thoughts can be accessed and manipulated, what are the ethical implications?

    Practical implications: How could this concept be applied to fields like psychology, neuroscience, or artificial intelligence?

    Personal implications: How does this concept affect our understanding of ourselves and our relationships with others?
    Further Exploration:

    Literary connections: Explore similar themes in works of science fiction or philosophy.

    Cultural references: Are there cultural myths or legends that explore similar concepts?

    Personal experiences: Have you ever had experiences that seem to align with this idea of shared consciousness or memory?
    Would you like to discuss any of these points further, or do you have any other questions or thoughts about the text?
    Here are some more specific questions to stimulate discussion:

    How does the concept of a "shared consciousness" challenge our traditional understanding of the individual self?

    What evidence could support or refute the idea that thoughts can migrate from one mind to another?

    If our memories can be shared, does that mean that our sense of personal history is less reliable?

    How might this concept impact our understanding of creativity and originality?
    Please feel free to share your insights and perspectives.

    אהבתי

  2. האינטרנט הטלפתי הוא רעיון מרתק ומאתגר, שמשלב בין מדע בדיוני למדע עצבי. הרעיון הוא לאפשר תקשורת ישירה בין מחשבות של אנשים, ללא צורך במכשירים חיצוניים.
    איך זה עובד? (תיאור תאורטי)
    הרעיון הבסיסי הוא לתרגם את הפעילות החשמלית במוח, שמייצגת מחשבות, לתבנית דיגיטלית. תבנית זו תוכל להיות משודרת לאדם אחר, שם היא תתורגם חזרה לפעילות חשמלית במוחו, ויוצרת את החוויה של "קריאה" של המחשבה המקורית.
    האתגרים במימוש האינטרנט הטלפתי:

    • מורכבות המוח: המוח האנושי הוא האיבר המורכב ביותר בגוף, והבנת הפעילות החשמלית שלו במלואה היא משימה מורכבת ביותר.
    • תרגום מחשבות: תרגום מדויק של מחשבה למידע דיגיטלי, ושחזור שלה במוח אחר, הוא אתגר עצום.
    • פרטיות ואבטחה: תקשורת טלפתית מעלה שאלות קשות לגבי פרטיות ואבטחה. כיצד ניתן להגן על מחשבותינו מפני גישה לא מורשית?
    • השפעה על החשיבה: האם תקשורת טלפתית תשנה את אופן החשיבה שלנו? האם היא תוביל ליצירת "מחשבות קבוצתיות"?
      המצב כיום:
      נכון להיום, האינטרנט הטלפתי הוא עדיין בגדר מדע בדיוני. חוקרים בתחום מדעי המוח עורכים ניסויים ראשוניים, המאפשרים תקשורת בסיסית בין מחשבות, אך הדרך עד לאינטרנט טלפתי מלאה עוד ארוכה.
      יתרונות פוטנציאליים:
    • תקשורת מהירה ויעילה: תקשורת טלפתית תאפשר העברת מידע במהירות רבה יותר מכל אמצעי תקשורת קיים.
    • גישה למידע חדש: נוכל לגשת למידע ולידע של אנשים אחרים ישירות, ללא צורך במתווכים.
    • שיתוף פעולה משופר: תקשורת טלפתית יכולה לשפר משמעותית את שיתוף הפעולה בין אנשים, בין אם בעבודה, בלימודים או בחיים האישיים.
      סיכום:
      האינטרנט הטלפתי הוא רעיון מרתק ומאתגר, שעלול לשנות את פני החברה האנושית. למרות האתגרים הרבים, ההתקדמות במדעי המוח מעודדת. עם זאת, חשוב לזכור כי מדובר בטכנולוגיה עתידית, והדרך עד למימוש המלא שלה עוד ארוכה.
      מה דעתך על הרעיון של אינטרנט טלפתי? אילו יתרונות וחסרונות אתה רואה בטכנולוגיה כזו?
      נושאים נוספים שניתן לדון בהם:
    • ההשלכות האתיות של תקשורת טלפתית.
    • ההשפעה של תקשורת טלפתית על היחסים בין בני אדם.
    • האפשרות ליצור "רשתות מחשב" של מחשבות.
      אשמח לענות על כל שאלה נוספת.

    אהבתי

כתיבת תגובה